‘Eğitim’ Kategorisi için Arşiv

Agencia Punta Del Este

Yazar: Admin 2 | 29 Eylül 2016 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün Eğitim kategorisinde ki Agencia Punta Del Este konjusundaki bir konuyu paylaşacağız sizinle. Yazının asıl sahibinin adı Serkan Yahya .

https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1df9klTounGumxnBGk7d_sNxQd_M
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1r__2ft9cxglzpH9AIxKMy5FBrys
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1O7VTnMvQtPFK3e2P4FtaNW1MNWk
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1PSyPUz9_CzAjBS6CGq211Zt7bIA
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1qLAjDJ2oQoJXDEMzIK044NbToBE
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1qbzYOU3d0RdR-2jWGPItCHqnn5o
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1H81xD5ADGO4PyE5sBjOT9wF_L6s
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1AW7PnZIjRGeH-hHGz66tT0766ZE
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1uZ_o2hjK3a6-i3PZ4e_B0Ucy09E
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1FR3fdwDpVaN_9zISUgp-Yv8_AxE
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1ZUDjR11jIvxuxoYP0xxjOxhz1as
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1OT-v2prBlG_LJjZW1T9mtDVpnK8
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1nGedFmlR8g2c_mJ2irS53fJ17wg
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1GlqqHNnGGnhGuoRHUMnywyIzVQA
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1t8Jmp_te2dl572zMLRVux1VWCGQ
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1EAf7UlTKvi_YfnbRr7CfXZVHb3k
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1mAApPHwBQL3QihwbkLs3O9JvOxE
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=13xkGFrsizddXuAiQt1Uw6_f4AyQ
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1Ln5I3OGI2_mXuwyZjUFJ4kMtUqM
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1iiAyaY5wjsPF026VIeweHMZJbNs
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1VCuBLLSlGRkDPSL6kSfGTn-kffk
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=13MmO-oNZSniNmH4-YIzilBcC_wk
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1J7-byfaw_NobDolKxc08036q-FA
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1b0HrogLtE_WFBAXNpgwU0J4ZEEs
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1fSfUWrewFSyZt9yVBuOTwXVOyio
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1A_DLHdn3JCtT0xhkMYriv82_99E
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1SRSielTOwpRPiabnuTubtsvOT6g
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1V6CgMvciNC8ZOY2RouK2qavrQaI
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1ZaVSzU2P49uI_O6YALS5cBxzQz4
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1XmdgoRPkUo9Zbh92XAWILDAQMO4
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1LhCD7A61y3G7knGtq6fR0wXefhE
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1HWCdy2HjBJsY7r61KU52h16-C5o
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1NxybLO045qCMtJ0G7pdrrWPynm0
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=12KQHuV3P928sb_X7ccNlpYAnUH4
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1aeNcUA0qsfcn_JCF7qbkteHOkNk
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1k0GX5yICfb6Z2uOWL6Bkfbn4yDc
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1Xro6IMImcQifUdwAL99DbqR46W4
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1pCo5IfW48XKtcmzMqNKytcewtLg
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=11YZjCzVrLwn48VfQ3C1K8xCggt4
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1UVxZLqeVzGo08065JSyDnqWgyWU
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1Qp1neG0Q56ntdUA2BVfc1TSp014
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1MVIKzrXeJHdOx80R5-wpNBiDlWg
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1__E29kyQR9s7Z4m7i5yLwr7ovyQ
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1DQvZtJfewlZiMckhmPizNMRXMTU
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1NjTtUn384UCyRqxnpvysj0jX3RA
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1PthyqR1s-CM47oIAHYiXkFn1gTQ
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1Ht3mM-Mjodv5u_kCzuJYDJyO5kM
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1U05FSfgoKz6oryAqL-8y2_umsk4
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1GnaGKbLwdx6rYRqwKyrfanpWXMk
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=12trGtFwrOn3YjAWGD5u-tjZOmqU
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1-DrqzBfiHWF0JIpbaF4dIyuDBEQ
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1GM9tFlDwYH7liV4NbB6wYOciESI
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1BorGZPRyQEiT8YwFtVwcWvKd5-Y
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1b1iDJjj3JDkMYzDN9BKYrO3jm9A
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1xdVyyezi_ihHSy92MJ7clXVLbAs
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1954cLp5YqDYtfzFP8WkB94jy-9A
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1esY79BKMsxps447sy_ckdSWtXHg
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=14AV_O-OKd2vvLZNWbgpelRSWsEc
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=16aSCwnCOuiVf-Pdc3RK5Z8bfGqQ
https://www.google.com.uy/maps/d/viewer?mid=1u9TAMZXV90eBrldLGq865C4bqAI

http://www.putur.com/agencia-punta-del-este/

Devamını oku..

Note 5

Yazar: Admin 2 | 14 Mayıs 2016 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün Eğitim kategorisinde ki Note 5 konjusundaki bir konuyu paylaşacağız sizinle. Yazının asıl sahibinin adı Serkan Yahya .

https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1JBzQCkqnae4vBCn-GIyvG5R_-WA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=14-UnlwxvcWl3VTO3_V17MznfBTk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1KV33KPh3PHQ7T2KdrZXOqHiWg3Y
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1rnzGakYY5WQgj7e2bfZJUsJamTY
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Ul7MpN4RopnA6FX1eCxEsMx5sSo
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=11W45C8ZrAHlfkWMLt4_iT3SusOA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1xgqlralROxoIyiJMmXv6t8YT4-A
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ZAIVN2Bq8yAFjbppD8nNjG9dWMM
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1BCAYTEqz6y9zppNFmLZk-frL4Uk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1IYyTgWg-eWuMYK2SnS-NgasZtr4
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1SNtPNDnnEc_mN2IQTuqGzjfWDvs
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1iBp6iHYh3lvw3uVneiMkpCy2bSc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=13n416Se9JSMPhk9mjaxEOixiPxw
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1F1KhF6Z0KrMTXP19PQR7mUBy34E
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1JxnlnabUtylfGMIneQvsqrS1Uxk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Ssqdxh68ecG89Kzd4GwF42e8M1A
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ItGVTa1RQkcIyrj7LE0oKU2sejE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=13PyfDN8s_cXmK3U_e2MLJ9WQzjI
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1CgIns_JH9FFdC8SVLJyXt6duhpc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ZAky280lEVZMXn-058g938TCiFc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1JHmGfT5TOYPn5OYnww8lLojtjJs
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1drpbc2da4p5fo6B8W-qsCVXp_Tc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=11MufyK-lE4tSrA6ej1tugl82KuE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Ltr3dzL-l4LsG2F3cRTRsuBffUk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1MSY8lKbeeehefZnAHdZ2hLiEzGU
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1XCqdK1PauMwuhsuK7KGS5mHve5o
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ojfrLY6rrQCNmExGF-mWztdvdbA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1y-DQ3oLML_NIteyzmdh9r6-iBNY
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1uS2E9xdb01bKlgH0X3Yt8_LYx8E
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1isAoSQCGwcr6UIOwCZGuRRF5eE4
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ZWJ3jdD33C_SFym1YkDQZxOwJQg
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=18_auQasRj70FzTQ4M5HwcbxwChs
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=19wNU1fiJvsLSRDV7p3cvFa80FfY
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1gJD6DSrkPHicm284ToJjkmbxJSo
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1t07H0iwARzXqCBLZsarkB7zytx4
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1pfuJoWLBvBiiSxgKndrobzU1q3Q
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1P3vait8Ys07AFe4TF_OgwYN5Hco
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1tW005THd5fDDKlwBJ0xH97yKUVQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1WTwv23gSUEgOSpu2klIlARqh0T8
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Lua1Vfg9T3z-BDPQmPP19qUSsxk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1NcEBg6ZHqRsLJkSFtEd29uocoOE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1GxdELDDZXe1rcQaQf9VdZ9F_qaE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=10WNetwA7y2NjDrJTj6pCDzYlw_E
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Tt1ZH9_z-PGrS-tLHnObecujyb4
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1kho0RFCvv8HTO9_zXUXK-aHzMqg
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1_4_x9lblVvrScQbbhbxhppMSI_o
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ngFf8R6ELgymzn0aBZa_WwvDIFM
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1bwzZaE2AL5i9E0gOHzIWa9SNOww
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1lerxORG0JvjrJsVaGlK1LUPtYiw
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1QTu3oP_KiDwKRblCeOqkpPGDXwM
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1OvdkDQpcxVyUhP9Mj15LbSX7BEk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1GnyL558hUgxUxIJY0ZLtL5GIWbQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=137rUqMdOF8sSUKmW_mJueKhFQsA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1-6WKPOMBNgmLC8-Ml2fZnnpnqRc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1t9gzs9W2niOWJAngAFKHZYS3uog
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1QKMUb6ENBjuhHx3aHeb1nL0bLKA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1eHYaqRtna_j-Vpyt8xqwtNKWXJw
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Oxp_dxC66NqIQsxoRDOg2WWsfWU
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1U1l1v2JaisNByLV7BfHLZ0jirgc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1jmbWsbnjxb3BAVQItmrW7Rspmzw
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Gbnc_Jt9pB7xBWVUX2ri–QgZNU
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1U73Ts7lkn1X2CqfIS8BLFQueeJ8
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ve-LR8Ap5pt4dT1oYalv1_S5AlQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1tBuSelrcaAO9_T5kZqy5UZ9hN1Q
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1oe6TVt7xPejeEzTePl8_7hjMfpU
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1xwhbTJkxMkEvQ82lBPFhBolZz8w
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1VhXiYb1f5kRAjQBgvvezO4XkRtA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1-j3V_YKw6R0dSVwe-I4CkXlGilg
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1t6_sqeVfNBYfZQOgbFc5q5w-JWM
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1j5KVuYQsO5gKnsYXjUR12bwarCA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1pNxYm5MMNMeUkYJoGedY56fbfGk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1V7nriY1vlX55Cj12i1Vddisa_DI
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1aTF4oq9mdOZuQSG14qy-8MG-lCo
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1M7_6B2AT7p4KmjIDV5Tv6_Fa3JQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=10dSNFnwyGFmwgxF00zTRByIRxPk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1buFQKj-jKDOBIJM4ZyY-BvEWCkQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1hvqgxF-SMkXFPN3E2A9pesdSArE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=11z0blrQ822_0sE7Z3l7zwoRsitY
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1k_nBsHBMfW8CXcwdiJ3dfmwGKbk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1bOA9FfIhJDp-HGS_kDQ8IwTZws8
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1LXFPdDgo9UwtmmHNCnJEr6heldk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1YaAJ6sUSyuvbGSUb3p-bEZKkWAI
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=19W2p847odyRI_ixUH-x5oKg3iwE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1-lJl43XeVZas5XyCcUiGOaAMam0
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1aLVaAQXLK9n0HVGySAZkoEeAuWc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1jznkuvt-qJKgYelDmzkBhdw6_sw
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Srm64T2fc–SsEF1wNalvboQNvQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1hHpk127KlZ7YvXyv7Vh2fLHJFoc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1UMhkyFuhlJIUdYgnPy4nVOv1Gx8
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1WU4FDwH7_ACJsPCQ0KV6Ns53OvM
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1k6lAGTqeW-1fYC8fK_qasvNIQQo
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1DKCcW0YMKns5WvtdWTKL48m2cP0
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1sLHFvziwRzdbdd1_AbdXuiv3VD0
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1c9ocLYgK2ZMSZRe_KUP-DYynD2k
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1om3WvRWHWo01TkTafZsAx5Xt0qU
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1BrYdPApeapN4UWqTu6K5ilabCRY
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1p7W6DkPMZhOIbIMR6xH12BNANBQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=19DHdsTA7M-v_f8QaOG9ddpIpY6Q
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Kl1Jk3s6cfBo2SgVrrlnSgcgGos
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1hH62UDjGim0elNzvSVuAiupbt1s

http://www.putur.com/note-5/

Devamını oku..

Çocuklara Ceza Nasıl Verilmeli ?

Yazar: Admin 2 | 9 Ocak 2016 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: ,







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün Eğitim kategorisinde ki Çocuklara Ceza Nasıl Verilmeli ? konjusundaki bir konuyu paylaşacağız sizinle. Yazının asıl sahibinin adı Serkan Yahya .

Ceza verilerek ve sürekli şiddete maruz bırakılarak büyüyen bir çocuğun ileride psikolojisinde bozukluklar olması kuvvetle muhtemeldir. Örneğin markete çocuğu ile giden bir annenin çocuğa istediği bir şeyi diretmemesi ve bu isteğinden vazgeçmesi için poposuna bir şaplak vurması sonucunda çocuk yaramazlıktan ve direnmekten vazgeçer. Fakat bu davranışı cezanın etkisi geçince çocuk yeniden tekrarlayacaktır. Çocuğunuza ceza vermek istiyorsanız onun canını yakacak şekilde değil de ona değer katacak ve ona bir şeyler öğretecek şekilde ceza vermelisiniz. Bunun için çocuğunuz istemediğiniz bir davranış sergilediğinde ya da dersini vaktinde yapmadığında elindeki tableti ya da oyuncağını alarak 1 saat boyunca kitap okumasını isteyebilirsiniz. Fakat çocuğunuz bu davranışı her yaptığında ona aynı cezayı vermelisiniz. Cezanın ne zaman verildiğinin de büyük önemi vardır. Ceza yapılan davranıştan hemen sonra verilmeli ve asla başka çocukların yanında verilmemelidir. Çocuğunuzun cezalandırdığınız davranışını hiçbir zaman ödüllendirmemelisiniz. Çocuklara çok şiddetli cezalar vermemeli, onu caydıracak ve bu davranışından vazgeçmesini sağlayacak cezalar vermelisiniz. Ceza kadar ödül de bir çocuğun davranışlarını düzenlemek için gereklidir. Kesinlikle bir çocuğa şiddet uygulayarak, ona kötü söz söyleyerek ya da canını acıtarak ceza vermemelisiniz. Şiddetli cezalar, çocuğun size baş kaldırmasına neden olur ve ileride size itaatsiz davranmasına neden olabilir. Çocuklara disiplin vermek amacı ile yıldırıcı cezalar vermek doğru değildir. Bu tutum ve davranışlarınız çocuğunuzun sizden uzaklaşmasına neden olur.

http://www.putur.com/cocuklara-ceza-nasil-verilmeli/

Devamını oku..

Fethiye Nasıl Bir Yer?

Yazar: Admin 2 | 31 Aralık 2015 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: ,







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün Eğitim kategorisinde ki Fethiye Nasıl Bir Yer? konjusundaki bir konuyu paylaşacağız sizinle. Yazının asıl sahibinin adı Serkan Yahya .

Türkiyenin en iyi ve en güzel denizine sahip yerdir fethiye. Ölüdeniz ismiyle insanlarin akıllarında kalan gerçektende çarşaf gibi bir suyu vardir. ortalama 10 metrede bile denizin dibine attiğiniz bir bozuk parayi rahatlikla görebilirsiniz. Fethiye dediğimiz yeri sizlere söyle kısaca tanimliyabilirim. Anayoldan girişde solda Fethiye otogar’i vardir. merkeze gitmek icin otogar yolundan yol boyu devam eder ilk kavşaktan sola döndüğünüz takdirde fethiye merkez yoluna girmiş olursunuz.

Fethiye merkez, ölüdenize göre biraz daha sönüktür. yani fethiyenin adı ölüdenizin kendisi vardir. ölüdeniz etrafinda gece kulupler ve eğlence mekanlari fethiye merkezinden daha fazladir.

Fethiye merkezle ölüdeniz arasında ortalama 1 saatlik bir seyahatin ardından deniz gözükür. tabi sizde benim gibi şaşirmayin 2metre dalgalarla burasi ne bicim ölüdeniz diye. sahil girişinden sağa doğru 300 metre yürüyün sizden bi giriş ücreti istencektir, giriş ücretini odeyip devam ettiğiniz yerde aradığınız yeri bulabilirsiniz.

Otel fiyatlari ölüdenizde oldukca pahalidir, tavsiyemiz fethiye merkeze yakın biyerlerden otele yerleşin, böylece cok daha uygun fiyatlara tatilinizi gecirebilirsiniz. Fethiyede ayrı olarak birde çalış plajı bulunmamaktadir. kumsal deyildir fakat oldukca kalabalik ve fethiye merkeze 5 dakika uzakliktadir.

Tlos Antik Kenti, Pınara Antik Kenti, Kelebekler Vadisi, Hayalet Şehir Kayaköy, Fethiye Kalesi gibi yerleri şiddetle gezip görmenizi öneririm.

http://www.putur.com/fethiye-nasil-bir-yer/

Devamını oku..

FARABİ’NİN HAYATI

Yazar: Admin 2 | 31 Aralık 2015 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: ,







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün Eğitim kategorisinde ki FARABİ’NİN HAYATI konjusundaki bir konuyu paylaşacağız sizinle. Yazının asıl sahibinin adı Serkan Yahya .

Asıl adı Ebu Nasr Muhammed b. Muhammed b. Tarhan b. Uzluğ el-Farabi et-Türki olan Farabi’nin Türkistan’ın Farab şehri (bugünkü Kazakistan sınırları dahilinde bulunan Otrar ) yakınlarındaki Vesiç kasabasında doğduğu sanılmaktadır.

Doğum tarihi ise çoğu tarihçi tarafından 871 veya 872 olarak kaydedilmektedir. Filozofun ismi olan Farabi kelimesi ise, kendisinin bağlı olduğu vilayeti göstermektedir. Nitekim bu kelime bugünkü anlamı ile “Farablı”  anlamına gelmektedir.
Ceyhun ve Seyhun yani Sırderya ve Amuderya ırmakları arasında kalan ve Türklerin “Çayardı”, Arapların “Maveraünnehir” dediği bölgenin o zaman için önemli şehirlerinden birisi olan Farab şehri, sonradan Otrar ismini almış ve Moğol istilasından sonra da  yıkılmıştır. Seyhun ırmağının kenarında bulunan bu şehir o zaman için yeşillikleri, ağaçları ve bahçeleri ile de tanınmaktaydı.1

Latin Ortaçağı’nda Alfarabius ve Abunaser isimleriyle anılan Farabi’nin babasının Vesiç Kalesi kumandanı olduğu dışında ilesi hakkında bilgiler günümüze kadar gelmemiştir. O devirde Samaniler Devleti sınırlarında bulunan eğitim programının genel olarak dini, eğitim dilinin ise Arapça olmakla birlikte Farsça’nın da kısmen okutulduğu bilinmektedir. Bu ortamda çocukluk çağlarını geçiren Farabi’nin iyi bir tahsil gördüğü bilinmekle birlikte hocalarının kimler olduğu ve eğitiminin kimler olduğu hakkında bilgi mevcut değildir.

Farabi, Farab şehrindeki tahsilini tamamladıktan sonra  bilinmeyen bir tarihte memleketinden ayrıldığı ve hayatı boyunca devam edecek olan bir  seyahate başladığı bütün kaynaklarda belirtilmektedir. Farabi’nin bu seyahati esnasında önce Buhara, Semerkand, Merv ve Belh gibi kendi bölgesinin ve İran’ın önemli ilim ve kültür merkezlerini ziyaret ettiği  daha sonra ise Bağdat’a vardığı tahmin edilmektedir. Bununla birlikte Farabi’nin bu devirde 40 yaşını geçtiği de bilinmektedir. Dönemin kaynakları Farabi’nin bu dönemde ünlü dil bilgini İbnü’s-Serrac’dan Arapça okuduğunu, kendisinin de ona mantık okuttuğunu bildirmektedirler. Farabi’nin böyle bir dil bilgini ile buluşması ve karşılıklı olarak birbirlerinden istifade etmiş olmaları Farabi’nin önceden çok iyi bir eğitim aldığını göstermesi açısından önemlidir. 2

Farabi’nin Bağdat’taki faaliyetleri ile ilgili olarak belirtilenlere göre Farabi, Bağdat’ta Nesturi bir Hıristiyan olan Ebu Bişr Matta b. Yusuf’dan mantık okumuştur. Bununla birlikte Farabi’nin mantık ve felsefe alanında kendisinden büyük ölçüde istifade ettiği kişi Harranlı Yuhanna b. Haylan olmuştur. Fakat kaynaklar arasında Farabi’nin Haylan’dan Bağdat’ta mı yoksa Harran’da mı ders aldığı konusunda tam bir bütünlük bulunmamaktadır. 20 yıl kadar Bağdat’ta kalan Farabi’nin burada meydana gelen karışıklıklar sebebiyle 941 veya 942 yılında Dımaşk’a (Şam) gittiği bilinmektedir. Farabi’nin Şam’a gittiği sırada  burayı elinde bulunduran İhşidiler Devleti tarafından himaye edildiği ve bu tarihlerden sonra da Hamdani hükümdarlarından olan ve cesurluğu kadar ilim adamları ve sanatkarlara olan alaka, ikram ve iltifatlarıyla da tanınan Seyfüddevle’nin izzet ve ihsanlarına kavuştuğu anlaşılan Farabi’nin 948 yılında Mısır’a kısa bir ziyaret yaptıktan sonra Şam’a döndüğü ve burada vefat ettiği bilinmektedir. Farabi’nin ölüm tarihinin Aralık 950 olduğu ve öldüğünde 80 yaşlarında olduğu bilinmektedir. Farabi’nin cenazesine on beş devlet büyüğüyle birlikte Emir Seyfüddevle’nin de katıldığı yine kaynaklarda  belirtilmektedir. 3

Hayatı boyunca dürüstlüğü ve doğruluğu kendisine ilke edinen Farabi, öldükten sonra ünlü kişilerin adı ve şahsiyeti etrafında örülen menkıbeler ağı Farabi için de örülmüştür. Bu menkıbelere daha çok Farabi’nin ölümünden birkaç yüzyıl sonra yazılan kültür tarihi niteliğindeki kitaplarda rastlanılmaktadır. Hikayelerden birisi Farabi’yi Büveyhioğulları veziri meşhur edebiyatçı Sahib İsmail b.  Abbad ile karşılaştırmaktadır. Bu hikayeye göre Farabi, bu vezirin bir toplantısına, kendisini tanıtmadan girer. Toplantıdakiler kendisini tanımadıkları için onunla alay eder. Biraz sonra içkiler içilmeye ve kafalar tütsülenip dönmeye başlar. Bunun üzerine Farabi bir musiki parçası çalarak oradakilerin hepsini uyutur ve bir kağıt üzerine, “Farabi yanınıza geldi, onunla alay ettiniz, o da sizi uyuttu ve çıkıp gitti.”  şeklinde bir yazı yazar. Ayılınca meseleyi öğrenen ünlü vezir Sahib İsmail, kendisinin Farabi ile görüşmesine engel olan bu hadiseye yıllarca hayıflanır. 4

Farabi ile ilgili olarak anlatılan bir başka menkıbeye göre ise; Farabi bir gün ilk defa Emir Seyfüddevle’nin sarayına hayatı boyunca üzerinden çıkarmadığı Orta Asya Türk kıyafetiyle gider. Emir kendisine oturmasını söyleyince Farabi,  “Benim yerime mi, senin yerine mi diye sorar.Seyfüddevle “Kendine layık olan yere otur.” deyince  Farabi, oradaki kalabalığı yarıp geçerek Seyfüddevle’nin yanına oturup onu yere düşürür. Bunun üzerine Emir, devlet büyüklerine, sadece kendi aralarında kullandıkları bir dille Farabi’ye soru soracağını belirtir ve cevap veremezse edebe aykırı davranan bu ihtiyarın saraydan atılmasını emreder. Konuşulanları anlayan Farabi, aynı dille Seyfüddevle’ye cevap verir. Emir hayretle “Sen bu dili biliyor musun?” diye sorar. Bunun üzerine Farabi ; “Ben yetmişten fazla dil bilirim” diye cevap verir. 5

Kaynaklarda kısa boylu, köse sakallı, zayıf nahif bir bünyeye sahip olduğu belirtilen Farabi’nin yaşadığı süre boyunca Orta Asya Türk kıyafetini üzerinden hiç çıkarmadığı yine kaynaklarda belirtilmiştir. Farabi’nin ayrıca maddi servete değer vermeyen, şöhret ve gösterişten nefret eden, ruh ve ahlak temizliğini her şeyin üstünde tutan bir zahit olduğu da bilinmektedir. Genellikle münzevi bir hayat yaşamayı seven Farabi hayatı boyunca hiç evlenmemiş ve mal mülk edinmemiştir. 6

Tarihçi TALHA GÖNÜLALAN tarafından yapılan bir çalışmadır. Detaylı bilgi için tgonulalan@gmail.com adresine mail atabilirsiniz. Sayfamızda bu konuyla ilgili çok sayıda çalışma vardır.

http://www.putur.com/farabinin-hayati/

Devamını oku..

FARABİ’NİN HAYATI

Yazar: Admin 2 | 31 Aralık 2015 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: ,







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün Eğitim kategorisinde ki FARABİ’NİN HAYATI konjusundaki bir konuyu paylaşacağız sizinle. Yazının asıl sahibinin adı Serkan Yahya .

Asıl adı Ebu Nasr Muhammed b. Muhammed b. Tarhan b. Uzluğ el-Farabi et-Türki olan Farabi’nin Türkistan’ın Farab şehri (bugünkü Kazakistan sınırları dahilinde bulunan Otrar ) yakınlarındaki Vesiç kasabasında doğduğu sanılmaktadır.

Doğum tarihi ise çoğu tarihçi tarafından 871 veya 872 olarak kaydedilmektedir. Filozofun ismi olan Farabi kelimesi ise, kendisinin bağlı olduğu vilayeti göstermektedir. Nitekim bu kelime bugünkü anlamı ile “Farablı”  anlamına gelmektedir.
Ceyhun ve Seyhun yani Sırderya ve Amuderya ırmakları arasında kalan ve Türklerin “Çayardı”, Arapların “Maveraünnehir” dediği bölgenin o zaman için önemli şehirlerinden birisi olan Farab şehri, sonradan Otrar ismini almış ve Moğol istilasından sonra da  yıkılmıştır. Seyhun ırmağının kenarında bulunan bu şehir o zaman için yeşillikleri, ağaçları ve bahçeleri ile de tanınmaktaydı.1

Latin Ortaçağı’nda Alfarabius ve Abunaser isimleriyle anılan Farabi’nin babasının Vesiç Kalesi kumandanı olduğu dışında ilesi hakkında bilgiler günümüze kadar gelmemiştir. O devirde Samaniler Devleti sınırlarında bulunan eğitim programının genel olarak dini, eğitim dilinin ise Arapça olmakla birlikte Farsça’nın da kısmen okutulduğu bilinmektedir. Bu ortamda çocukluk çağlarını geçiren Farabi’nin iyi bir tahsil gördüğü bilinmekle birlikte hocalarının kimler olduğu ve eğitiminin kimler olduğu hakkında bilgi mevcut değildir.

Farabi, Farab şehrindeki tahsilini tamamladıktan sonra  bilinmeyen bir tarihte memleketinden ayrıldığı ve hayatı boyunca devam edecek olan bir  seyahate başladığı bütün kaynaklarda belirtilmektedir. Farabi’nin bu seyahati esnasında önce Buhara, Semerkand, Merv ve Belh gibi kendi bölgesinin ve İran’ın önemli ilim ve kültür merkezlerini ziyaret ettiği  daha sonra ise Bağdat’a vardığı tahmin edilmektedir. Bununla birlikte Farabi’nin bu devirde 40 yaşını geçtiği de bilinmektedir. Dönemin kaynakları Farabi’nin bu dönemde ünlü dil bilgini İbnü’s-Serrac’dan Arapça okuduğunu, kendisinin de ona mantık okuttuğunu bildirmektedirler. Farabi’nin böyle bir dil bilgini ile buluşması ve karşılıklı olarak birbirlerinden istifade etmiş olmaları Farabi’nin önceden çok iyi bir eğitim aldığını göstermesi açısından önemlidir. 2

Farabi’nin Bağdat’taki faaliyetleri ile ilgili olarak belirtilenlere göre Farabi, Bağdat’ta Nesturi bir Hıristiyan olan Ebu Bişr Matta b. Yusuf’dan mantık okumuştur. Bununla birlikte Farabi’nin mantık ve felsefe alanında kendisinden büyük ölçüde istifade ettiği kişi Harranlı Yuhanna b. Haylan olmuştur. Fakat kaynaklar arasında Farabi’nin Haylan’dan Bağdat’ta mı yoksa Harran’da mı ders aldığı konusunda tam bir bütünlük bulunmamaktadır. 20 yıl kadar Bağdat’ta kalan Farabi’nin burada meydana gelen karışıklıklar sebebiyle 941 veya 942 yılında Dımaşk’a (Şam) gittiği bilinmektedir. Farabi’nin Şam’a gittiği sırada  burayı elinde bulunduran İhşidiler Devleti tarafından himaye edildiği ve bu tarihlerden sonra da Hamdani hükümdarlarından olan ve cesurluğu kadar ilim adamları ve sanatkarlara olan alaka, ikram ve iltifatlarıyla da tanınan Seyfüddevle’nin izzet ve ihsanlarına kavuştuğu anlaşılan Farabi’nin 948 yılında Mısır’a kısa bir ziyaret yaptıktan sonra Şam’a döndüğü ve burada vefat ettiği bilinmektedir. Farabi’nin ölüm tarihinin Aralık 950 olduğu ve öldüğünde 80 yaşlarında olduğu bilinmektedir. Farabi’nin cenazesine on beş devlet büyüğüyle birlikte Emir Seyfüddevle’nin de katıldığı yine kaynaklarda  belirtilmektedir. 3

Hayatı boyunca dürüstlüğü ve doğruluğu kendisine ilke edinen Farabi, öldükten sonra ünlü kişilerin adı ve şahsiyeti etrafında örülen menkıbeler ağı Farabi için de örülmüştür. Bu menkıbelere daha çok Farabi’nin ölümünden birkaç yüzyıl sonra yazılan kültür tarihi niteliğindeki kitaplarda rastlanılmaktadır. Hikayelerden birisi Farabi’yi Büveyhioğulları veziri meşhur edebiyatçı Sahib İsmail b.  Abbad ile karşılaştırmaktadır. Bu hikayeye göre Farabi, bu vezirin bir toplantısına, kendisini tanıtmadan girer. Toplantıdakiler kendisini tanımadıkları için onunla alay eder. Biraz sonra içkiler içilmeye ve kafalar tütsülenip dönmeye başlar. Bunun üzerine Farabi bir musiki parçası çalarak oradakilerin hepsini uyutur ve bir kağıt üzerine, “Farabi yanınıza geldi, onunla alay ettiniz, o da sizi uyuttu ve çıkıp gitti.”  şeklinde bir yazı yazar. Ayılınca meseleyi öğrenen ünlü vezir Sahib İsmail, kendisinin Farabi ile görüşmesine engel olan bu hadiseye yıllarca hayıflanır. 4

Farabi ile ilgili olarak anlatılan bir başka menkıbeye göre ise; Farabi bir gün ilk defa Emir Seyfüddevle’nin sarayına hayatı boyunca üzerinden çıkarmadığı Orta Asya Türk kıyafetiyle gider. Emir kendisine oturmasını söyleyince Farabi,  “Benim yerime mi, senin yerine mi diye sorar.Seyfüddevle “Kendine layık olan yere otur.” deyince  Farabi, oradaki kalabalığı yarıp geçerek Seyfüddevle’nin yanına oturup onu yere düşürür. Bunun üzerine Emir, devlet büyüklerine, sadece kendi aralarında kullandıkları bir dille Farabi’ye soru soracağını belirtir ve cevap veremezse edebe aykırı davranan bu ihtiyarın saraydan atılmasını emreder. Konuşulanları anlayan Farabi, aynı dille Seyfüddevle’ye cevap verir. Emir hayretle “Sen bu dili biliyor musun?” diye sorar. Bunun üzerine Farabi ; “Ben yetmişten fazla dil bilirim” diye cevap verir. 5

Kaynaklarda kısa boylu, köse sakallı, zayıf nahif bir bünyeye sahip olduğu belirtilen Farabi’nin yaşadığı süre boyunca Orta Asya Türk kıyafetini üzerinden hiç çıkarmadığı yine kaynaklarda belirtilmiştir. Farabi’nin ayrıca maddi servete değer vermeyen, şöhret ve gösterişten nefret eden, ruh ve ahlak temizliğini her şeyin üstünde tutan bir zahit olduğu da bilinmektedir. Genellikle münzevi bir hayat yaşamayı seven Farabi hayatı boyunca hiç evlenmemiş ve mal mülk edinmemiştir. 6

Tarihçi TALHA GÖNÜLALAN tarafından yapılan bir çalışmadır. Detaylı bilgi için tgonulalan@gmail.com adresine mail atabilirsiniz. Sayfamızda bu konuyla ilgili çok sayıda çalışma vardır.

http://www.putur.com/farabinin-hayati/

Devamını oku..

Ingilizce Ay ve Günler

Yazar: Admin 2 | 31 Aralık 2015 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: , ,







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün Eğitim kategorisinde ki Ingilizce Ay ve Günler konjusundaki bir konuyu paylaşacağız sizinle. Yazının asıl sahibinin adı Serkan Yahya .

Bazen benimde karıştırdığım ve arama yaparak baktığım şeylerden birtanesi olan ingilizce aylar ve ingilizce günler problemini kullanıcılarımızında yaşadıklarını göz önüne alarak ay ve günleri ingilizce türkçe olarak sizlerle paylaşmak istedim.

INGILIZCE GÜNLER

Pazartesi Monday
Salı Tuesday
Çarşamba Wednesday
Perşembe Thursday
Cuma Friday
Cumartesi Saturday
Pazar Sunday

INGILIZCE AYLAR

Ocak January
Şubat February
Mart March
Nisan April
Mayıs May
Haziran June
Temmuz July
Ağustos August
Eylül September
Ekim October
Kasım November
Aralık December

http://www.putur.com/ingilizce-ay-ve-gunler/

Devamını oku..

2016 En iyi aşk kitabı – Kendi Hayatını Yaşa – Özlem Çelik

Yazar: Admin 2 | 22 Aralık 2015 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: , ,







bildigim.com’da makale kopyalamaya devam ediyoruz. Bugün Eğitim kategorisinde ki 2016 En iyi aşk kitabı – Kendi Hayatını Yaşa – Özlem Çelik hakkında ki yazımızı paylaşacağız sizinle. Yazının asıl sahibinin adı Serkan Yahya .

Siz sevgili takipçilerimize mutlaka okumanızı önerdiğimiz bir aşk kitabını tanıtacağız.

Kendi Hayatını Yaşa ( Vivi La Tua Vita)

Özlem, 25 yaşında sevmediği bir işte çalışan, hayatının aşkını arayan, kilolu bir genç kızdır.

Tüm isteği filmlerde gördüğü muhteşem geri dönüşü yaşamaktır. Muhteşem geri dönüşü için

zayıflamalı, işinden ayrılıp hayalindeki işi kurmalı ve hayatının aşkını bulmalıdır.

Başlarda herşey yolunda gider. Özlem, zayıflamaya başlamıştır. Kendine olan güveni yerine

gelmektedir. Ve bu onun kararlılığını arttırmaktadır. Aynı zamanda işine devam etmekte ve hayatının

aşkını hayal etmektedir.

Olayların başlangıcı, Özlem’in koşu yaparken gördüğü ve tanışmak için birbirinden komik

durumlara düştüğü Arda’dır. Arda ile tanışmak, onunla birlikte olma hayali Özlem’in tüm dünyasını

ele geçirmiştir. Arda ile tanışması ile zincirleme olaylar meydana gelmeye başlar. Ayrılıklar,

pişmanlıklar, aldatılmalar, yanlış anlaşılmalar, yolculuklar, yeni arayışlar, değişimler, araf…

Bir kadının aşktan ne beklediğini sorguluyor, Özlem. Mutlu olabilmesi için ne olması

gerektiğini. Nasıl bir erkek istediği sorularına yanıt arıyor kitap boyunca. Bunları sorgularken yalnız

değil tabi ki. Yanında ailesi, kuzeni Seda ve yakın arkadaşı olan Merve’de hikâyede yer yer kendilerini

göstererek ona yardımcı oluyorlar.

Hayallerinin erkeği ile tanışmak ve kusursuz aşkı yaşamak için aldığı yanlış kararlar, seçtiği

yanlış erkekler ve uğradığı hayal kırıklıklarına rağmen umudunu kaybetmemek için verdiği mücadele

Tabi herşey komik bir olaylar dizisi şeklinde gerçekleşiyor. Özlem’in sakarlığı ve yaşanılan

olayların trajikomikliği sizi oldukça eğlendirecek. Herşey nasıl üst üste gelir? Ya da doğru adam

kimdir? Siz en çok hangi karakteri ona yakıştıracaksınız?

Romanı okurken kendinizden, hayatınızdan ya da hayallerinizden kesitler karşınıza çıkacaktır.

Bu yolculuğa hazır mısınız?

 

Yazar: Özlem Çelik

http://www.putur.com/2016-en-iyi-ask-kitabi-kendi-hayatini-yasa-ozlem-celik/

Devamını oku..

Cuma namazı ve işçiler, cuma vaktindeki kazanç, zorla ibadet

Yazar: Admin 2 | 3 Ocak 2014 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: , ,







bildigim.com’da makale kopyalamaya devam ediyoruz. Bugün Eğitim kategorisinde ki Cuma namazı ve işçiler, cuma vaktindeki kazanç, zorla ibadet hakkında ki yazımızı paylaşacağız sizinle. Yazının asıl sahibinin adı Serkan Yahya .

Hayrettin Karaman’ın Cuma namazı ile ilgili sorulara verdiği bilgilendirici cevapları.

oru:
Cuma günü namaz çağrısı yapıldıktan sonra alışverişi terk ederek namaza koşmak emrediliyor. Binlerce işçinin çalıştığı bir fabrikam var. İşçilerimi namaz kılmak için serbest bırakıyorum. Bir kısmı namaza gidiyor, bir kısmı ise gitmiyor ve fabrika çalışmaya devam ediyor. Gidenlerden herhangi bir ücret kesilmiyor, kalanlar namaz vaktinde camiye gitmektense çalışmayı tercih etmiş oluyorlar. Bu durumda, namaza gitmeyip fabrikada kalan işçilerin ürettiği değer ve kazanç benim için helal olur mu?
(Bu soruyu dün akşam …sahibi sordu. Vaiz ve Ezher’den doktoralı … hocamız var. Mecliste o da vardı. … Hoca tereddüt etti, “Siz ne dersiniz” dedi. Ben, bunu Hayrettin Hocam’a soralım dedim. Bazı arkadaşlar, “Aslında burada namaza gidene teşvik var” dediler. Daha sonra … Hoca “Aslında namaza gitmeyenlerin ayrıca para kesmek vs. gibi şekillerde cezalandırılabileceğinden” söz etti. “Zorla namaz kıldırılır mı?” dedim. “Evet, şeriatte zorla namaz kıldırılır… ” dedi.
Sonra ben “Şöyle düşünebilir miyiz” dedim: “Ben işçinin 8 saatlik emeğini kiralıyorum, sonra da bu vakit içerisinden namaz kılacağı vakitleri kendisine bağışlıyorum. Bu işçi bir bî-namaz değil bir kafir de olabilirdi. Köleliği kaldırmamış olsak kafir bir köle de olabilirdi. Kafir kölenin kazancı -Allah’a isyan etmesiyle birlikte- helal oluyorsa, bî-namaz işçinin kazancı da helal olmaz mı?”
… Hoca da: “Şeriat kafiri olduğu gibi kabul eder ve ahkamını ona göre yürütür; halbuki bir Müslüman namaz kılmaya mecburdur. Bu, ona kıyas edilemez” dedi. Sonra “hatta başı açık hanımların çalıştırılmasında da aynı mahzur sözkonusu olabilir; ama meseleyi daha geniş çapta da ele almak lazım; başı açık hanım çalıştırmazsanız da irtica var deyip ticaretinize engel olabilirler” dedi.
Mesele burada kaldı. Asıl sorudaki cuma vaktinde çalışan işçinin kazancı meselesine başı açık çalışan işçinin kazancı meselesi de eklenmiş oldu. Hatta bir arkadaş, “İşçinin ne durumda olduğunu bilemeyiz ki, kimisi içkili olabilir, kimisi cenabet olarak gelip çalışır, bu işvereni ilgilendirmez” dedi. Bir de içkili işçinin kazancı gibi bir mesele çıktı.

Cevap:
Güzel bir tartışma, laik düzende dini yaşamanın bazı problemlerini canlı olarak yansıttığı için de önemli.
İbadeti ihmal ederek, onu yapacak zaman içinde dünyalık için çalışan kimsenin kazancı helal olur mu? Bu sorunun cevabını Cuma örneğinden yola çıkarak bulmaya çalışalım:
Beş vakit namazını kılmayan bir kimse düşünelim, misal olarak da bir öğle namazını alalım; namazını kılınabileceği son zaman dilimine kadar bu kişinin kazandıklarına -genel olarak namazı kılmaması bakımından- haram diyemeyiz. Öğle namazının farzının kılınabileceği son zaman diliminde kazandığına gelince, Cuma namazı için söyleneni burada kıyasa esas olarak almak suretiyle “Haramdır” deriz. Çünkü, Cuma namazına çağırılınca buna gitmeyip çalışan ve kazanan kimsenin -yaptığı hukuki tasarrufların geçerli olup olmadığı tartışmalı olmakla beraber- kazancının haram olduğuna ittifakla hükmedilmiştir. Burada işin kendisi helal/mübah olsa bile, belli bir vakitte yapılması haram kılındığı için, haram olan bir işle elde edilen kazanç da haram olmaktadır.
İş yeri sahibinin sorumluluğuna gelelim:
Bazı işler vardır ki, ertelenmesi, durdurulması büyük zarar ve güçlüklere yol açar. Böyle bir iş söz konusu olduğunda iş sahibi, çalışanların günlük namazlarını kılabilmeleri için tedbir almakla yükümlüdür. Aynı zamanda mümkün oluyorsa Cuma günü, bu namaz ile yükümlü olmayanlardan yararlanmak, onlarla fabrikanın çalışmasını sağlamak, diğerlerinin Cuma’ya gitmelerine imkan hazırlamak mecburiyetindedir. Eğer bu da mümkün olmuyorsa -işin durdurulamaz olması- Cuma ve cemâatin terkini mübah kılan mazeretlerden biri olarak değerlendirilir. Bu takdirde, Cuma’ya gidemeyenler öğle namazını kılarlar.
İşyeri sahibi ve sorumlusu gerekli tedbirleri aldığı ve yükümlü olanlara namazların kılma imkanını sağladığı halde namaz kılmayanların, yaptıklar işten hasıl olan üretim ve kazanç işverene haram olmaz; çünkü namazın terkinde onun bir etkisi ve katkısı yoktur.
Namaz kılmayanların çeşitli yaptırımlarla buna mecbur edilmesi konusu, üzerinde iyi düşünülmesi gereken çok yönlü bir konudur. Meseleye ibadet kavramı açısından baktığımızda zorla yapılan bir hareketin ibadet olduğunu söyleyemeyiz. Zor ve baskı altında iman edenin, imandan çıktığını söyleyenin bu davranış nasıl gerçekte “imana girme veya ondan çıkma” sonucu doğurmuyorsa, zorla ibadet eden de ibadet etmiş olmaz; çünkü ibadette belli hareketler yetmez, bunların özgür bir irade ile Allah’a ibadet niyetiyle yapılmış olması gerekir.
Meseleye “emir bi’l-ma’rûf nehiy ani’l-münker: İslam’a göre iyi ve gerekli olanlar yaptırma, kötü ve günah olanı yaptırmama çabası/ödevi” açısından baktığımızda, bazı mezheplerde olduğu gibi “farz namazları cemaatle kılmak da farzdır” diyenlere göre bütün erkekleri, beş vaktin ezanı okununca camiye gitmeye zorlamak gerekli olur. Cuma namazı bütün mezheplere göre -meşru mazereti bulunmayan- erkeklere farz olduğu için yükümlü olanları buna da zorla göndermek gerekir. Ancak zorlamayı kim yapar” sorusu da önemlidir. Dil ve gönül yoluyla insanları iyiye sevketme ve kötüden engelleme -eğer daha önemli bir zarar doğurmuyorsa- bütün müslümanların vazifesidir. Bunun dışında yaptırım uygulayarak sevketme işi kamu otoritesine aittir, sıradan insanların ödevi değildir. Bugün Türkiye’de kamu otoritesi böyle bir zorlamayı ve yaptırımla farz ibadete sevketmeyi ödev bilmek şöyle dursun, laikliğe aykırı olduğu için şiddetle reddeder ve engeller.
İşveren namaz kılmayanların ücretini kesemez; böyle bir hakkı -emeğin hakkını dini bir ceza olarak vermeme hakkı- yoktur.
Namaz kılmayan, başını örtmeyen müslümanlara iş vermemek, onların bu yüzden örtünmelerini veya namaz kılmalarını sağlamaz; yani yaptırım olarak kullanılan “iş vermeme” tedbiri amacına ulaşmaz. Böyle yapmak yerine müslümanların bu kimselere de şefkat, merhamet ve iyi niyetle muamele etmeleri, iş vermeleri, maddi ve manevi ihtiyaçların gidermelerine yardımcı olmaları zaman içinde onların toparlanmalarına, bazı kusurları üzerinde yeniden düşünmelerine, iyi örneklerden etkilenmelerine sebep olabilir.

Karaman, Hayrettin, “Cuma namazı ve işçiler, cuma vaktindeki kazanç, zorla ibadet.”, http://www.hayrettinkaraman.net/sc/00048.htm (03 Ocak 2013).

http://www.putur.com/cuma-namazi-ve-isciler-cuma-vaktindeki-kazanc-zorla-ibadet/

Devamını oku..

Mirac nedir, nasıl oldu

Yazar: Admin 2 | 3 Ocak 2014 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: ,







bildigim.com’da makale kopyalamaya devam ediyoruz. Bugün Eğitim kategorisinde ki Mirac nedir, nasıl oldu hakkında ki yazımızı paylaşacağız sizinle. Yazının asıl sahibinin adı Serkan Yahya .

Yine Hayrettin Karaman’ın Mirac hakkında sorulara verdiği cevaplar.

oru:
Peygamber Efendimiz Allah Teâlâ’yı miracda gördü mü, gördü ise bu nasıl bir görmedir, Peygamber efendimiz ile Allah Teâla arasında bir perde olduğu bu perde aradan kalkınca Peygamberimizin Allah Teâlayı gördüğü ve dayanamayıp bayıldığı, Allah Teâla ile konuştuğu, hatta Allah Teâla’nn Peygamber Efendimize Hazreti Ebubekir’in sesi ile hitab ettiği, Peygamber efendimize namazın farz olanı elli rekat olarak bildirildikten sonra Hazreti Musa (aleyhisselâm) ile olan konuşması ve namazın beş vakte indirilmesi hususunda Peygamberimizin Hazreti Musa (aleyhisselâm) ile Allah Teâla arasında gidip gelmeler sonunda namazın beş vakte indirildiği anlatılmakta. Biz Mirac bahsinde Allah Teâla’yı nasıl tenzih etmemiz lazım ve bu anlatılanları nasıl anlamalı ve nasıl iman etmeliyiz?

Cevap:
Rahmet Peygamberi’nin (s.a.) miracı eşsiz bir mucizedir; mucize olduğu için de insanların bilgi araçları ile bilmeleri, tecrübe etmeleri mümkün olmayan tarafları vardır. Miracın ruh ve beden beraberliği içinde mi yoksa yalnızca ruh ile mi, rüyada mı uyanık iken mi, bir kere mi birden fazla mı olduğu, miracda Resûlullah’ın Rabbini görüp görmediği gibi konular eskiden tartışıldığı gibi bugün de zaman zaman tartışma konusu olmaktadır. Bu sebeple yukarıdaki soruya, üç arkadaşımla beraber hazırladığımız ve yakında Diyanet İşleri tarafından basılacak olan Kur’an Yolu isimli tefsirimizden de geniş alıntılar yaparak uzunca bir cevap vermek istiyorum.
Hz. Peygamber’in Mekke’deki Mescid-i Haram’dan Kudüs’teki Mescid-i Aksâ’ya götürülmesi şeklinde gerçekleşen olağanüstü olay İslâm kaynaklarında, âyet metnindeki ilgili fiilin mastarı olan ve “geceleyin yürüme, gece yolculuğu” anlamına gelen isrâ kelimesiyle anılır. Bu yolculuğun, hadislerde anlatılan göklere yükseltilme safhasının da dahil olduğu tamamı ise “yükselme, yukarı tırmanma” anlamındaki “urûc” kökünden türetilmiş olan ve “yükselme vasıtası, âleti” manasına gelen mi’râc kelimesiyle ifade edilmektedir. İsrâ suresinin ilk âyetinin meali şöyledir:
“Bir gece, kendisine bazı âyetlerimizi gösterelim diye kulunu Mescid-i Haram’dan çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya götüren Allah eksikliklerden münezzehtir. O, gerçekten işitendir, görendir.”

Hz. Muhammed’in peygamber oluşuyla başlayan, putperestlerin müslümanlar üzerindeki baskıları, Peygamber ailesiyle az sayıdaki müslümanlara karşı muhtemelen risâletin altıncı yılında başlayıp üç yıl süren ve büyük acılar getiren ekonomik ve sosyal boykota dönüştü. Bu boykotun ardından Resûlullah, kısa aralıklarla sevgili eşi Hz. Hatice ile amcası ve hamisi Ebû Talib’i kaybetti. Resûlullah’ın bu kayıplardan duyduğu büyük üzüntü sebebiyle bu yıla “hüzün yılı” denildi. İşte bu acılı olayların ardından Yüce Allah, bir bakıma sevgili Resûlünü, sabır ve tahammülü dolayısıyla hem teselli etmek hem de ödüllendirmek istedi ve bunun için genellikle mirac diye anılan büyük mucizevî olayı gerçekleştirdi.
Yukarıda mealini verdiğimiz, İsrâ sûresinin 1. âyeti ile Necm sûresinin ilk âyetleri mirac olayına işaret etmektedir; aynı konuda hadis mecmualarında da 45 kadar sahâbî vasıtasıyla bizzat Hz. Peygamber’den bilgiler nakledilmiştir. Ancak özellikle bu hadislerdeki ayrıntılı malumat değişik yorumlara yol açacak nitelikte olduğu için miracın tarihi ve nasıl cereyan ettiği hakkında farklı bilgiler verilmiştir. Yaygın kabule göre mirac, peygamberliğin 12. veya 13. yılında (Muhammed Hamîdullah’a göre hicretin 9. yılında; bk. İslâm Peygamberi, İstanbul 1972, I, 92) vuku bulmuştur. Konuyla ilgili çok sayıda hadis bulunmakta olup özellikle Buhârî’nin el-Câmiu’s-sahîh’inde (“Salât”, 8; “Bed’ü’l-halk”, 6; “Mi’râc”, 42; “Tevhid”, 37) yer alan hadislere göre bir gece Hz. Peygamber Kâbe’nin avlusunda (diğer bazı rivayetlerde amcasının kızı Ümmühânî’nin evinde) “uyku ile uyanıklık arasında bir durumdayken” Cebrâil yanına geldi, göğsünü açarak kalbini zemzemle yıkadı, sonra Burak denilen bir binek üzerinde onu göklere yükseltti (Başka bazı rivayetlere göre Hz. Peygamber önce Kudüs’teki Mescid-i Aksâ’ya götürüldü). Semanın birinci katında Hz. Âdem, ikinci katında Hz. İsa ve Hz. Yahya, üçüncü katında Hz. Yusuf, dördüncü katında Hz. İdris, beşinci katında Hz. Harun, altıncı katında Hz. Musa, yedinci katında ise Hz. İbrahim ile görüştü. Kur’an’da “sidretü’l-müntehâ” (hudut ağacı) denilen ve bir görüşe göre (bk. Şevkânî, V, 124) yaratılmışlarca bilinebilirlerin son sınırını işaretlediği kabul edilen hudut noktasının ötesine Cebrâil’in geçme imkanı olmadığı için Hz. Peygamber, Refref denilen bir araçla tek başına yükselmesini sürdürdü. Bu sırada kendisine evrenin sırları, varlığın kaderiyle hükümlerin tesbiti için görevli meleklerin çalışmaları gösterildi. Nihayet bir yoruma göre (bk. Şevkânî, V, 123) bir beşerin beşer olma özelliğini koruyarak Allah’a yaklaşabileceği son noktaya kadar O’na yaklaştı (Ancak -aşağıda açıklanacak- ağırlıklı yoruma göre buradaki birbirine yaklaşma Cebrail ile Hz. Peygamber arasında olmuştur; geniş bilgi için bk. Necm 53/8-9).
Kulun Rabbine selâm ve ihtiramını arzettiği, Allah’ın da Peygamber’ine selâmla hitap ettiği ve inananlara esenliklerin dile getirildiği “et-Tahiyyât” duasındaki diyalogun mirac olayı sırasında gerçekleştiği kabul edilir. Mekandan münezzeh olan Allah Teâlâ ile Kur’an’ın “âlemlere rahmet” olarak gönderildiğini bildirdiği Hz. Muhammed arasında insan idrakinin kavramaktan âciz olduğu bir şekilde gerçekleşen bu buluşma sırasında Resûlullah’a, içlerinden günahkâr olanlar -eğer affedilmezlerse- bir süre cehennemde cezalandırıldıktan sonra bütün ümmetinin cennete kabul buyurulacağı müjdelendi; ayrıca kendisine bir hediye olarak Bakara sûresinin “Âmene’r-resûlü…” diye başlayan son iki âyeti verildi; İslâm’ın en temel ibadetlerinden beş vakit namaz emredildi. Bazı rivayetlere göre miracdan dönüş sırasında kendisine cennet ve cehennem ile buralarda bulunacak insanların durumları gösterildi. Nihayet semâdan Kudüs’e indirildi, kendisini burada önceki peygamberler karşıladılar ve onu kendilerine imam yaparak arkasında topluca namaz kıldılar. En sonunda Hz. Peygamber Mekke’den ayrıldığı noktaya getirildi. Yine Buhârî’deki rivayetlerin birinin sonunda (“Tevhid”, 37; Taberî, XV, 5) “Peygamber uyandı ki Mescid’i Haram’dadır” denilmektedir.
Söz konusu hadislerin baş kısmında miracın Hz. Peygamber “uyku ile uyanıklık arasında” bir durumdayken başladığı, uyandığında kendisini Mescid-i Haram’da bulduğu şeklindeki ifadeler dolayısıyla bu olayın bedenle gerçekleşen bir yolculuk mu olduğu, yoksa bunun bir tür rüyada vuku bulan ruhanî bir durum mu olduğu hususunda erken dönemden itibaren tartışmalar yapılmıştır (meselâ bk. Taberî, XV, 5; İbn Kesîr, V, 40-41). Biri uykuda diğeri uyanıkken olmak üzere iki miracdan bahsedildiği de olmuştur. Müfessirlerin çoğunluğu miracı Hz. Peygamber’in hem bedeni hem de ruhuyla uyanıkken yaşadığı bir olay olarak düşünmüşlerse de onun uykudayken veya uyanık olarak fakat sadece ruhen yaşanmış bir hadise olması da değerini ve önemini azaltmaz. Çünkü genel bir ilke olarak vahiy yollarından birinin de rüya olduğu kabul edilir. Nitekim bu sûrenin 60. âyetinde mirac olayı kastedilerek “sana gösterdiğimiz rüya…” şeklinde bir ifade yer almaktadır. Buradaki rüya kelimesinin uyanıkken görme anlamına gelebileceği gibi bundan uykuda görülen rüyanın kastedilmiş olabileceği de belirtilmektedir (meselâ bk. Taberî, XV, 110; İbn Âşûr, XV, 146). Ayrıca Hz. İbrahim de oğlu İsmail’i kurban etme emrini rüyasında almıştı (Sâffât 37/102). Ancak, mirac Hz. Peygamber’in tamamen mucizevî bir tecrübesi olduğundan onu illâ da aklın kalıpları içinde açıklamanın gerekli olmadığı muhakkaktır. Taberî’ye göre Allah, kulunun ruhunu değil, mutlak bir ifadeyle kulunu geceleyin götürdüğünü ifade buyurduğuna göre “Peygamber sadece ruhuyla miraca çıkmıştır” diyerek âyetin anlamını sınırlamaya hakkımız yoktur (XV, 26).

“1-2- İndiği sırada yıldıza andolsun ki bu arkadaşınız ne sapıtmış ne de eğri yola gitmiştir. 3- Kişisel arzularına göre de konuşmamaktadır. 4- O, kendisine indirilmiş vahiyden başka bir şey değildir. 5-7- Onu, çok güçlü, üstün niteliklerle donatılmış biri öğretti. O, ufkun en yüce noktasındayken asıl şekliyle göründü. 8- Sonra yaklaştıkça yaklaştı. 9- O kadar ki iki yay kadar hatta daha yakın oldu. 10- (Allah) kuluna ne vahyettiyse vahyetti. 11- Gözün gördüğünü kalp yalanlamadı. 12- Şimdi siz şüpheye düşüp gördükleri hakkında onunla tartışmaya mı kalkışıyorsunuz! 13-14- Andolsun ki onu bir başka iniş esnasında da Sidre-i Müntehâ’nın yanında gördü. 15- Ki onun yanında huzur içinde kalınacak cennet vardır. 16- O an Sidre’yi bürüyen bürümüştü. 17- Göz ne kaydı ne de hedefinden şaştı. 18- Hiç kuşkusuz o, Rabbinin âyetlerinden en büyüğünü görmüştü” (Necm: 1-18).
18. âyetteki “Hiç kuşkusuz o,… görmüştü” anlamındaki cümlede öznenin Hz. Peygamber olduğu açıktır; fakat onun neyi gördüğünü şu mânalardan biriyle açıklamak mümkündür: a) Rabbinin âyetlerinden en büyüğünü, b) Rabbinin en büyük âyetlerinden bir kısmını, c) Rabbinin en büyük âyetlerini gördü. Bunlardan ilk mânayı tercih eden müfessirlerden bazıları bunu Cebrâil’i görmesi şeklinde açıklamışlar, bazıları da Hz. Peygamber’in Rabbini görmüş olması ihtimali üzerinde durarak bu konuyu geniş biçimde tartışmışlardır. İbn Abbas’tan meşhur olarak nakledilen rivayette Peygamber’in Rabbini gözüyle gördüğü belirtilirken, kendisine bu konuda soru sorulan Hz. Âişe bu ihtimali reddetmiştir. İbn Mes’ud ve Ebû Hüreyre’den meşhur olarak nakledilen rivayet de bu yöndedir. İslâm âlimleri de bu rivayetleri Allah’ın zâtı, sıfatları ve görülmesine ilişkin âyet ve hadislerle birlikte değerlendirerek iki eğilimi de savunan açıklamalar yapmışlardır. Bazı âlimler de Peygamber’in Allah’ı gözüyle değil kalbiyle gördüğü, Allah’ın zâtının değil sıfatının tecelli ettiği gibi telifçi yorumlar ortaya koymuşlardır. Bu noktada unutulmaması gereken bir husus da, anlatılan oluş ve tecellilerin cennet gibi farklı bir âlemde, farklı varlık boyutunda, farklı şartlar içinde gerçekleştiğidir; cennette ise her müminin Rabbini göreceği bilinmektedir.
Büyük Tefsir alimi Elmalılı’nın, Necm suresinin tefsirinde miracla ilgili yorumları verirken ara ara kaydettiği ve önemli bulduğumuz kendi tercihiyle ilgili düşüncelerini şöyle toparlamak mümkündür: Resûlullah, Cebrâil’i Kur’an’ın her inen parçası esnasında, hangi sûrete girmişse öyle görüyordu. Gerçek sûretinde ise bir defa Miraç’tan önce gördü, o vakit Cebrâil Resûlullah’a inmişti. Bir kere de Miraç’tan inerken gördü, bunda Resûlullah Cebrâil’e doğru iniyordu ve Cebrâil Sidre-i Müntehâ’nın yanında onu karşılıyordu. Hz. Peygamber namaz konusunda birkaç defa inip çıkmış olduğundan 13. âyetteki “nezleten uhrâ” tamlamasını “son bir iniş” şeklinde düşünmek daha mânidar olur. Dolayısıyla ufukta istivâ etmeyi (doğrulmayı) Hz. Peygamber’in kendisine yapılan talim (öğretme) üzerine nübüvvet ilminde yükselip istikametini alması (en yüksek ufukta istivâ etmesi) şeklinde anlamak uygun olur. Cebrâil’in talimi üzerine Resûlullah en yüksek ufukta istivâ ile kalmamış, ondan sonra Allah Teâlâ’ya doğru yaklaşmıştır. Bu durumda 8. âyetteki yaklaşmanın Resûlullah hakkında olduğu, cezbe (çekme) mânası içeren “tedellâ” fiiliyle de onun cezbedilmesinin yani aşağıdan yukarı doğru çekilip çıkarılmasının kastedildiğini, dolayısıyla burada Mirac’a işaret bulunduğunu söyleyebiliriz. 9 ve 10. âyetlerden de şu mâna çıkmaktadır: Mirac’ta Allah’ın has kulu olan arkadaşınız Hz. Muhammed o istivâdan sonra Rabbine öyle yaklaştı ki, her vâsıta ortadan kalktı yani Mirac’da Cebrâil dahi vâsıta olmaksızın Allah Teâlâ kuluna her ne vahyetti ise vahyetti. 18. âyetten, Resûlullah’ın, Cenab-ı Allah’ın rububiyetini gösteren, mutlak egemenliği altındakilere ait hayretler uyandırıcı ve söz kalıpları içine sığmayacak nice delilleri veya en büyük delili gördüğü anlaşılmaktadır; şu halde bunun mahiyetini açıklamaya kalkmak bizim haddimiz değildir. Âyette “Rabbini gördü” denmeyip “Rabbinin âyetlerinden en büyüğünü gördü” buyurulduğuna göre bu ifadenin zâhirinden O’nun zâtını gördüğü anlamı çıkmaz. Bu konuyu açıklarken Râzî’nin kullandığı bir ifade bize başka bir mânayı düşündürdü: Rü’yet (görme) en büyük âyet olunca burada “kübrâ”yı (“en büyük”ü) rü’yet ile tefsir edebiliriz. Bunu da iki yönlü düşünmek mümkündür: a) Rabbinin âyetlerinden yani mucizelerinden en büyüğü olan rü’yet mucizesini gördü; âhirette ümmetinin göreceği gibi beni gördü demek olabilir. b) En büyük âyet olan rü’yetin hakikatini gördü demek olabilir. Çünkü En’âm 6/103 âyetinde geçtiği üzere “basar”ın (görmenin) künhünü ve dolayısıyla rü’yetin hakikatini Allah bilir. O halde rü’yetin hakikatini görmek, -bir kudsî hadiste yer alan “… artık onun kulağı, gözü ve kalbi ben olurum” ifadesiyle Enfâl 8/17 âyetinin mazmunu üzere- Allah Teâlâ’nın Resûlullah’ta tecelli eden en büyük yakınlık âyet ve delillerinden olmuş olur. Bu yoruma göre âyet-i kübrâ (en büyük delil) hakikat-i Muhammediyye demektir. Biz de [Elmalılı], sözün akışı makam-ı Muhammedî’nin açıklanmasıyla ilgili olduğundan, en büyük âyetin hakikat-i Muhammediyye olduğu kanaatini taşıdığımızı belirtmek istiyoruz. Çünkü maksat hangisi olursa olsun, âyetlerin en büyüğü veya âyetlerden en büyüğünün onda tecelli etmiş bulunduğunda şüphe yoktur (VII, 4570, 4574, 4576, 4577, 4579-4580, 4582-4583,4586, 4588-4589).

Mirac olayını en sağlam kaynaklara dayanarak anlatan Hamîdullah Hoca’nın dediği (geniş açıklamasını kitabından okumak gerekir) şudur: “Benim acizane görüşüme göre miracın açıklanıp anlatılması, Allah’ın kullandığı aynı şekil tavsif ve anlatımlarla yapılması gerekir. Kur’an ve hadislerle verilen açıklamalara inanmak ve bunlarda, ahiret aleminin ele alındığı ve insan hayal gücünün hissedebileceği ve fakat ifade edemeyeceği konulardan bahsedildiği daima hatırlarda tutulmalıdır. Mühim olan bir insanın Allah’a doğru yücelişi, yükselişidir… bunun nasıllığı ve nerede cereyan ettiği değildir. Bu mucize tamamen ruhî-manevî alanda cereyan etmiş bir olaydır ve bu olayın da tasavvufî mânada olmak üzere açıklanıp ortaya konması icab eder, asla coğrafi ve turistik bir seyahat olarak değil.” (s.133, par. 249). “Miracı maddeten ve fiilen bir yerden diğer bir yere gidiş, bir yolculuk olarak düşünmede ısrar eden evvelki ilim adamlarına hürmetimiz bakidir…” (s. 143, par.259).
Büyük mutasavvıf İmâm-ı Rabbânî miracı şöyle anlatıyor: “O’nun (s.a.) mirac gecesinde Rabbini görmesi, dünyada değil, âhirette vaki olmuştur. Çünkü O (s.a.), mirac gecesi mekan-zaman dairelerinin dışına çıkınca ve imkân âleminin darlığından kurtulunca ezel ve ebedi bir an olarak buldu, başlangıç ve sonu bir nokta olarak gördü…” (C. I, 283. mektup).
Süleyman Çelebi’nin eşsiz eseri Mevlid’inde okuyup dinlediğimiz mirac olayı, buraya kadar anlattıklarımızın, taklit edilemez güzellikte yapılmış bir özeti gibidir:
Bir fezâ oldu o demde rû-nümâ
Ne mekan var anda ne arz ü semâ (öyle bir âlem ki, orada yer, gök ve mekan yok)

Kim ne hâlîdir ne mâlî ol mahal (O yer ne dolu, ne de boş)
Akl u fikr emez o hali fehm ü hall… (Akıl bu hali anlayamaz ve çözemez)

Şeş cihetten ol münezzeh Zü’l-celal
Bî-kem ü keyf ana gösterdi cemal
(Altı yönden münezzeh celal sıfatlı Allah ona, nicelik ve nitelikten öte bir lutufla cemalini gösterdi).

Âşikâre gördü Rabbü’l-izzeti
Âhirette öyle görür ümmeti

Bî-hurûf ü lafz u savt ol Padişâh
Mustafâ’ya söyledi bî-iştibâh
(Harf ve ses olmaksızın Allah, Mustafâ’ya, şüphesiz olarak konuştu, söz söyledi).

Âhirette (cennette) Muhammed ümmeti de Allah’ı görecek, Allah miracda Peygamberi ile, bizim bilmediğimiz, madde ve maddi araçların arada olmadığı bir mahiyyete konuştu, işte bunun gibi yine bizim bildiğimiz ve anladığımız “görme”ye benzemeyen ve mahiyeti ondan farklı olan bir görme ile, dünyadan başka bir âlemde Rabbini de gördü. Allah ona bu kabiliyeti lütfettiği için bayılma filan da olmadı.
Mi’rac Hz. Peygamber’e büyük bir ihsan, eşsiz bir armağandır; ümmetinin de bundan büyük bir nasibi vardır. Mi’rac gecesi Hz. Peygamber’i, başta mirac olmak üzere genellikle mucizeleri, o gece armağan edilen namaz ibadetinin önemini, İsra sûresini ve orada geçen dini, ahlaki hükümleri anmak, anlatmak, temsil etmek elbette yararlıdır ve yapılmalıdır. Ancak gerek bunları ve gerekse başka meşru şeyleri yapmak “miraç gecesine mahsus” bir sünnet, Hz. Peygamber’in örnek olarak yaptığı bir ibadet değildir; böyle anlaşılırsa dine ekleme (bid’at) yapılmış olur.

Karaman, Hayrettin, “Mirac nedir? Nasıl olmuştur? İlgili ayetler”, http://www.hayrettinkaraman.net/sc/00009.htm (03 Ocak 2013).

http://www.putur.com/mirac-nedir-nasil-oldu/

Devamını oku..
  • Kategoriler

msn aç Spartacus 3. Sezon Vengeance izle

Bildigim.com Sitemap - Tüm Hakları Saklıdır.