‘Eğitim’ Kategorisi için Arşiv

Note 5

Yazar: Admin 2 | 14 Mayıs 2016 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün E?itim kategorisinde ki Note 5 konjusundaki bir konuyu payla?aca??z sizinle. Yaz?n?n as?l sahibinin ad? Serkan Yahya .

https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1JBzQCkqnae4vBCn-GIyvG5R_-WA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=14-UnlwxvcWl3VTO3_V17MznfBTk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1KV33KPh3PHQ7T2KdrZXOqHiWg3Y
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1rnzGakYY5WQgj7e2bfZJUsJamTY
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Ul7MpN4RopnA6FX1eCxEsMx5sSo
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=11W45C8ZrAHlfkWMLt4_iT3SusOA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1xgqlralROxoIyiJMmXv6t8YT4-A
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ZAIVN2Bq8yAFjbppD8nNjG9dWMM
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1BCAYTEqz6y9zppNFmLZk-frL4Uk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1IYyTgWg-eWuMYK2SnS-NgasZtr4
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1SNtPNDnnEc_mN2IQTuqGzjfWDvs
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1iBp6iHYh3lvw3uVneiMkpCy2bSc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=13n416Se9JSMPhk9mjaxEOixiPxw
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1F1KhF6Z0KrMTXP19PQR7mUBy34E
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1JxnlnabUtylfGMIneQvsqrS1Uxk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Ssqdxh68ecG89Kzd4GwF42e8M1A
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ItGVTa1RQkcIyrj7LE0oKU2sejE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=13PyfDN8s_cXmK3U_e2MLJ9WQzjI
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1CgIns_JH9FFdC8SVLJyXt6duhpc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ZAky280lEVZMXn-058g938TCiFc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1JHmGfT5TOYPn5OYnww8lLojtjJs
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1drpbc2da4p5fo6B8W-qsCVXp_Tc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=11MufyK-lE4tSrA6ej1tugl82KuE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Ltr3dzL-l4LsG2F3cRTRsuBffUk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1MSY8lKbeeehefZnAHdZ2hLiEzGU
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1XCqdK1PauMwuhsuK7KGS5mHve5o
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ojfrLY6rrQCNmExGF-mWztdvdbA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1y-DQ3oLML_NIteyzmdh9r6-iBNY
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1uS2E9xdb01bKlgH0X3Yt8_LYx8E
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1isAoSQCGwcr6UIOwCZGuRRF5eE4
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ZWJ3jdD33C_SFym1YkDQZxOwJQg
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=18_auQasRj70FzTQ4M5HwcbxwChs
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=19wNU1fiJvsLSRDV7p3cvFa80FfY
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1gJD6DSrkPHicm284ToJjkmbxJSo
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1t07H0iwARzXqCBLZsarkB7zytx4
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1pfuJoWLBvBiiSxgKndrobzU1q3Q
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1P3vait8Ys07AFe4TF_OgwYN5Hco
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1tW005THd5fDDKlwBJ0xH97yKUVQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1WTwv23gSUEgOSpu2klIlARqh0T8
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Lua1Vfg9T3z-BDPQmPP19qUSsxk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1NcEBg6ZHqRsLJkSFtEd29uocoOE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1GxdELDDZXe1rcQaQf9VdZ9F_qaE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=10WNetwA7y2NjDrJTj6pCDzYlw_E
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Tt1ZH9_z-PGrS-tLHnObecujyb4
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1kho0RFCvv8HTO9_zXUXK-aHzMqg
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1_4_x9lblVvrScQbbhbxhppMSI_o
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ngFf8R6ELgymzn0aBZa_WwvDIFM
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1bwzZaE2AL5i9E0gOHzIWa9SNOww
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1lerxORG0JvjrJsVaGlK1LUPtYiw
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1QTu3oP_KiDwKRblCeOqkpPGDXwM
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1OvdkDQpcxVyUhP9Mj15LbSX7BEk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1GnyL558hUgxUxIJY0ZLtL5GIWbQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=137rUqMdOF8sSUKmW_mJueKhFQsA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1-6WKPOMBNgmLC8-Ml2fZnnpnqRc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1t9gzs9W2niOWJAngAFKHZYS3uog
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1QKMUb6ENBjuhHx3aHeb1nL0bLKA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1eHYaqRtna_j-Vpyt8xqwtNKWXJw
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Oxp_dxC66NqIQsxoRDOg2WWsfWU
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1U1l1v2JaisNByLV7BfHLZ0jirgc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1jmbWsbnjxb3BAVQItmrW7Rspmzw
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Gbnc_Jt9pB7xBWVUX2ri–QgZNU
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1U73Ts7lkn1X2CqfIS8BLFQueeJ8
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1ve-LR8Ap5pt4dT1oYalv1_S5AlQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1tBuSelrcaAO9_T5kZqy5UZ9hN1Q
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1oe6TVt7xPejeEzTePl8_7hjMfpU
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1xwhbTJkxMkEvQ82lBPFhBolZz8w
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1VhXiYb1f5kRAjQBgvvezO4XkRtA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1-j3V_YKw6R0dSVwe-I4CkXlGilg
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1t6_sqeVfNBYfZQOgbFc5q5w-JWM
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1j5KVuYQsO5gKnsYXjUR12bwarCA
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1pNxYm5MMNMeUkYJoGedY56fbfGk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1V7nriY1vlX55Cj12i1Vddisa_DI
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1aTF4oq9mdOZuQSG14qy-8MG-lCo
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1M7_6B2AT7p4KmjIDV5Tv6_Fa3JQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=10dSNFnwyGFmwgxF00zTRByIRxPk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1buFQKj-jKDOBIJM4ZyY-BvEWCkQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1hvqgxF-SMkXFPN3E2A9pesdSArE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=11z0blrQ822_0sE7Z3l7zwoRsitY
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1k_nBsHBMfW8CXcwdiJ3dfmwGKbk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1bOA9FfIhJDp-HGS_kDQ8IwTZws8
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1LXFPdDgo9UwtmmHNCnJEr6heldk
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1YaAJ6sUSyuvbGSUb3p-bEZKkWAI
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=19W2p847odyRI_ixUH-x5oKg3iwE
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1-lJl43XeVZas5XyCcUiGOaAMam0
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1aLVaAQXLK9n0HVGySAZkoEeAuWc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1jznkuvt-qJKgYelDmzkBhdw6_sw
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Srm64T2fc–SsEF1wNalvboQNvQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1hHpk127KlZ7YvXyv7Vh2fLHJFoc
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1UMhkyFuhlJIUdYgnPy4nVOv1Gx8
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1WU4FDwH7_ACJsPCQ0KV6Ns53OvM
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1k6lAGTqeW-1fYC8fK_qasvNIQQo
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1DKCcW0YMKns5WvtdWTKL48m2cP0
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1sLHFvziwRzdbdd1_AbdXuiv3VD0
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1c9ocLYgK2ZMSZRe_KUP-DYynD2k
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1om3WvRWHWo01TkTafZsAx5Xt0qU
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1BrYdPApeapN4UWqTu6K5ilabCRY
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1p7W6DkPMZhOIbIMR6xH12BNANBQ
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=19DHdsTA7M-v_f8QaOG9ddpIpY6Q
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1Kl1Jk3s6cfBo2SgVrrlnSgcgGos
https://www.google.co.za/maps/d/viewer?mid=1hH62UDjGim0elNzvSVuAiupbt1s


http://www.putur.com/note-5/

Devamını oku..

Çocuklara Ceza Nasıl Verilmeli ?

Yazar: Admin 2 | 9 Ocak 2016 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: ,







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün E?itim kategorisinde ki Çocuklara Ceza Nas?l Verilmeli ? konjusundaki bir konuyu payla?aca??z sizinle. Yaz?n?n as?l sahibinin ad? Serkan Yahya .

Ceza verilerek ve sürekli ?iddete maruz b?rak?larak büyüyen bir çocu?un ileride psikolojisinde bozukluklar olmas? kuvvetle muhtemeldir. Örne?in markete çocu?u ile giden bir annenin çocu?a istedi?i bir ?eyi diretmemesi ve bu iste?inden vazgeçmesi için poposuna bir ?aplak vurmas? sonucunda çocuk yaramazl?ktan ve direnmekten vazgeçer. Fakat bu davran??? cezan?n etkisi geçince çocuk yeniden tekrarlayacakt?r. Çocu?unuza ceza vermek istiyorsan?z onun can?n? yakacak ?ekilde de?il de ona de?er katacak ve ona bir ?eyler ö?retecek ?ekilde ceza vermelisiniz. Bunun için çocu?unuz istemedi?iniz bir davran?? sergiledi?inde ya da dersini vaktinde yapmad???nda elindeki tableti ya da oyunca??n? alarak 1 saat boyunca kitap okumas?n? isteyebilirsiniz. Fakat çocu?unuz bu davran??? her yapt???nda ona ayn? cezay? vermelisiniz. Cezan?n ne zaman verildi?inin de büyük önemi vard?r. Ceza yap?lan davran??tan hemen sonra verilmeli ve asla ba?ka çocuklar?n yan?nda verilmemelidir. Çocu?unuzun cezaland?rd???n?z davran???n? hiçbir zaman ödüllendirmemelisiniz. Çocuklara çok ?iddetli cezalar vermemeli, onu cayd?racak ve bu davran???ndan vazgeçmesini sa?layacak cezalar vermelisiniz. Ceza kadar ödül de bir çocu?un davran??lar?n? düzenlemek için gereklidir. Kesinlikle bir çocu?a ?iddet uygulayarak, ona kötü söz söyleyerek ya da can?n? ac?tarak ceza vermemelisiniz. ?iddetli cezalar, çocu?un size ba? kald?rmas?na neden olur ve ileride size itaatsiz davranmas?na neden olabilir. Çocuklara disiplin vermek amac? ile y?ld?r?c? cezalar vermek do?ru de?ildir. Bu tutum ve davran??lar?n?z çocu?unuzun sizden uzakla?mas?na neden olur.

http://www.putur.com/cocuklara-ceza-nasil-verilmeli/

Devamını oku..

Fethiye Nasıl Bir Yer?

Yazar: Admin 2 | 31 Aralık 2015 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: ,







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün E?itim kategorisinde ki Fethiye Nas?l Bir Yer? konjusundaki bir konuyu payla?aca??z sizinle. Yaz?n?n as?l sahibinin ad? Serkan Yahya .

Türkiyenin en iyi ve en güzel denizine sahip yerdir fethiye. Ölüdeniz ismiyle insanlarin ak?llar?nda kalan gerçektende çar?af gibi bir suyu vardir. ortalama 10 metrede bile denizin dibine atti?iniz bir bozuk parayi rahatlikla görebilirsiniz. Fethiye dedi?imiz yeri sizlere söyle k?saca tanimliyabilirim. Anayoldan giri?de solda Fethiye otogar’i vardir. merkeze gitmek icin otogar yolundan yol boyu devam eder ilk kav?aktan sola döndü?ünüz takdirde fethiye merkez yoluna girmi? olursunuz.

Fethiye merkez, ölüdenize göre biraz daha sönüktür. yani fethiyenin ad? ölüdenizin kendisi vardir. ölüdeniz etrafinda gece kulupler ve e?lence mekanlari fethiye merkezinden daha fazladir.

Fethiye merkezle ölüdeniz aras?nda ortalama 1 saatlik bir seyahatin ard?ndan deniz gözükür. tabi sizde benim gibi ?a?irmayin 2metre dalgalarla burasi ne bicim ölüdeniz diye. sahil giri?inden sa?a do?ru 300 metre yürüyün sizden bi giri? ücreti istencektir, giri? ücretini odeyip devam etti?iniz yerde arad???n?z yeri bulabilirsiniz.

Otel fiyatlari ölüdenizde oldukca pahalidir, tavsiyemiz fethiye merkeze yak?n biyerlerden otele yerle?in, böylece cok daha uygun fiyatlara tatilinizi gecirebilirsiniz. Fethiyede ayr? olarak birde çal?? plaj? bulunmamaktadir. kumsal deyildir fakat oldukca kalabalik ve fethiye merkeze 5 dakika uzakliktadir.

Tlos Antik Kenti, P?nara Antik Kenti, Kelebekler Vadisi, Hayalet ?ehir Kayaköy, Fethiye Kalesi gibi yerleri ?iddetle gezip görmenizi öneririm.

http://www.putur.com/fethiye-nasil-bir-yer/

Devamını oku..

FARABİ’NİN HAYATI

Yazar: Admin 2 | 31 Aralık 2015 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: ,







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün E?itim kategorisinde ki FARAB?’N?N HAYATI konjusundaki bir konuyu payla?aca??z sizinle. Yaz?n?n as?l sahibinin ad? Serkan Yahya .

As?l ad? Ebu Nasr Muhammed b. Muhammed b. Tarhan b. Uzlu? el-Farabi et-Türki olan Farabi’nin Türkistan’?n Farab ?ehri (bugünkü Kazakistan s?n?rlar? dahilinde bulunan Otrar ) yak?nlar?ndaki Vesiç kasabas?nda do?du?u san?lmaktad?r.

Do?um tarihi ise ço?u tarihçi taraf?ndan 871 veya 872 olarak kaydedilmektedir. Filozofun ismi olan Farabi kelimesi ise, kendisinin ba?l? oldu?u vilayeti göstermektedir. Nitekim bu kelime bugünkü anlam? ile “Farabl?”  anlam?na gelmektedir.
Ceyhun ve Seyhun yani S?rderya ve Amuderya ?rmaklar? aras?nda kalan ve Türklerin “Çayard?”, Araplar?n “Maveraünnehir” dedi?i bölgenin o zaman için önemli ?ehirlerinden birisi olan Farab ?ehri, sonradan Otrar ismini alm?? ve Mo?ol istilas?ndan sonra da  y?k?lm??t?r. Seyhun ?rma??n?n kenar?nda bulunan bu ?ehir o zaman için ye?illikleri, a?açlar? ve bahçeleri ile de tan?nmaktayd?.1

Latin Ortaça??’nda Alfarabius ve Abunaser isimleriyle an?lan Farabi’nin babas?n?n Vesiç Kalesi kumandan? oldu?u d???nda ilesi hakk?nda bilgiler günümüze kadar gelmemi?tir. O devirde Samaniler Devleti s?n?rlar?nda bulunan e?itim program?n?n genel olarak dini, e?itim dilinin ise Arapça olmakla birlikte Farsça’n?n da k?smen okutuldu?u bilinmektedir. Bu ortamda çocukluk ça?lar?n? geçiren Farabi’nin iyi bir tahsil gördü?ü bilinmekle birlikte hocalar?n?n kimler oldu?u ve e?itiminin kimler oldu?u hakk?nda bilgi mevcut de?ildir.

Farabi, Farab ?ehrindeki tahsilini tamamlad?ktan sonra  bilinmeyen bir tarihte memleketinden ayr?ld??? ve hayat? boyunca devam edecek olan bir  seyahate ba?lad??? bütün kaynaklarda belirtilmektedir. Farabi’nin bu seyahati esnas?nda önce Buhara, Semerkand, Merv ve Belh gibi kendi bölgesinin ve ?ran’?n önemli ilim ve kültür merkezlerini ziyaret etti?i  daha sonra ise Ba?dat’a vard??? tahmin edilmektedir. Bununla birlikte Farabi’nin bu devirde 40 ya??n? geçti?i de bilinmektedir. Dönemin kaynaklar? Farabi’nin bu dönemde ünlü dil bilgini ?bnü’s-Serrac’dan Arapça okudu?unu, kendisinin de ona mant?k okuttu?unu bildirmektedirler. Farabi’nin böyle bir dil bilgini ile bulu?mas? ve kar??l?kl? olarak birbirlerinden istifade etmi? olmalar? Farabi’nin önceden çok iyi bir e?itim ald???n? göstermesi aç?s?ndan önemlidir. 2

Farabi’nin Ba?dat’taki faaliyetleri ile ilgili olarak belirtilenlere göre Farabi, Ba?dat’ta Nesturi bir H?ristiyan olan Ebu Bi?r Matta b. Yusuf’dan mant?k okumu?tur. Bununla birlikte Farabi’nin mant?k ve felsefe alan?nda kendisinden büyük ölçüde istifade etti?i ki?i Harranl? Yuhanna b. Haylan olmu?tur. Fakat kaynaklar aras?nda Farabi’nin Haylan’dan Ba?dat’ta m? yoksa Harran’da m? ders ald??? konusunda tam bir bütünlük bulunmamaktad?r. 20 y?l kadar Ba?dat’ta kalan Farabi’nin burada meydana gelen kar???kl?klar sebebiyle 941 veya 942 y?l?nda D?ma?k’a (?am) gitti?i bilinmektedir. Farabi’nin ?am’a gitti?i s?rada  buray? elinde bulunduran ?h?idiler Devleti taraf?ndan himaye edildi?i ve bu tarihlerden sonra da Hamdani hükümdarlar?ndan olan ve cesurlu?u kadar ilim adamlar? ve sanatkarlara olan alaka, ikram ve iltifatlar?yla da tan?nan Seyfüddevle’nin izzet ve ihsanlar?na kavu?tu?u anla??lan Farabi’nin 948 y?l?nda M?s?r’a k?sa bir ziyaret yapt?ktan sonra ?am’a döndü?ü ve burada vefat etti?i bilinmektedir. Farabi’nin ölüm tarihinin Aral?k 950 oldu?u ve öldü?ünde 80 ya?lar?nda oldu?u bilinmektedir. Farabi’nin cenazesine on be? devlet büyü?üyle birlikte Emir Seyfüddevle’nin de kat?ld??? yine kaynaklarda  belirtilmektedir. 3

Hayat? boyunca dürüstlü?ü ve do?rulu?u kendisine ilke edinen Farabi, öldükten sonra ünlü ki?ilerin ad? ve ?ahsiyeti etraf?nda örülen menk?beler a?? Farabi için de örülmü?tür. Bu menk?belere daha çok Farabi’nin ölümünden birkaç yüzy?l sonra yaz?lan kültür tarihi niteli?indeki kitaplarda rastlan?lmaktad?r. Hikayelerden birisi Farabi’yi Büveyhio?ullar? veziri me?hur edebiyatç? Sahib ?smail b.  Abbad ile kar??la?t?rmaktad?r. Bu hikayeye göre Farabi, bu vezirin bir toplant?s?na, kendisini tan?tmadan girer. Toplant?dakiler kendisini tan?mad?klar? için onunla alay eder. Biraz sonra içkiler içilmeye ve kafalar tütsülenip dönmeye ba?lar. Bunun üzerine Farabi bir musiki parças? çalarak oradakilerin hepsini uyutur ve bir ka??t üzerine, “Farabi yan?n?za geldi, onunla alay ettiniz, o da sizi uyuttu ve ç?k?p gitti.”  ?eklinde bir yaz? yazar. Ay?l?nca meseleyi ö?renen ünlü vezir Sahib ?smail, kendisinin Farabi ile görü?mesine engel olan bu hadiseye y?llarca hay?flan?r. 4

Farabi ile ilgili olarak anlat?lan bir ba?ka menk?beye göre ise; Farabi bir gün ilk defa Emir Seyfüddevle’nin saray?na hayat? boyunca üzerinden ç?karmad??? Orta Asya Türk k?yafetiyle gider. Emir kendisine oturmas?n? söyleyince Farabi,  “Benim yerime mi, senin yerine mi diye sorar.Seyfüddevle “Kendine lay?k olan yere otur.” deyince  Farabi, oradaki kalabal??? yar?p geçerek Seyfüddevle’nin yan?na oturup onu yere dü?ürür. Bunun üzerine Emir, devlet büyüklerine, sadece kendi aralar?nda kulland?klar? bir dille Farabi’ye soru soraca??n? belirtir ve cevap veremezse edebe ayk?r? davranan bu ihtiyar?n saraydan at?lmas?n? emreder. Konu?ulanlar? anlayan Farabi, ayn? dille Seyfüddevle’ye cevap verir. Emir hayretle “Sen bu dili biliyor musun?” diye sorar. Bunun üzerine Farabi ; “Ben yetmi?ten fazla dil bilirim” diye cevap verir. 5

Kaynaklarda k?sa boylu, köse sakall?, zay?f nahif bir bünyeye sahip oldu?u belirtilen Farabi’nin ya?ad??? süre boyunca Orta Asya Türk k?yafetini üzerinden hiç ç?karmad??? yine kaynaklarda belirtilmi?tir. Farabi’nin ayr?ca maddi servete de?er vermeyen, ?öhret ve gösteri?ten nefret eden, ruh ve ahlak temizli?ini her ?eyin üstünde tutan bir zahit oldu?u da bilinmektedir. Genellikle münzevi bir hayat ya?amay? seven Farabi hayat? boyunca hiç evlenmemi? ve mal mülk edinmemi?tir. 6

Tarihçi TALHA GÖNÜLALAN taraf?ndan yap?lan bir çal??mad?r. Detayl? bilgi için tgonulalan@gmail.com adresine mail atabilirsiniz. Sayfam?zda bu konuyla ilgili çok say?da çal??ma vard?r.

http://www.putur.com/farabinin-hayati/

Devamını oku..

FARABİ’NİN HAYATI

Yazar: Admin 2 | 31 Aralık 2015 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: ,







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün E?itim kategorisinde ki FARAB?’N?N HAYATI konjusundaki bir konuyu payla?aca??z sizinle. Yaz?n?n as?l sahibinin ad? Serkan Yahya .

As?l ad? Ebu Nasr Muhammed b. Muhammed b. Tarhan b. Uzlu? el-Farabi et-Türki olan Farabi’nin Türkistan’?n Farab ?ehri (bugünkü Kazakistan s?n?rlar? dahilinde bulunan Otrar ) yak?nlar?ndaki Vesiç kasabas?nda do?du?u san?lmaktad?r.

Do?um tarihi ise ço?u tarihçi taraf?ndan 871 veya 872 olarak kaydedilmektedir. Filozofun ismi olan Farabi kelimesi ise, kendisinin ba?l? oldu?u vilayeti göstermektedir. Nitekim bu kelime bugünkü anlam? ile “Farabl?”  anlam?na gelmektedir.
Ceyhun ve Seyhun yani S?rderya ve Amuderya ?rmaklar? aras?nda kalan ve Türklerin “Çayard?”, Araplar?n “Maveraünnehir” dedi?i bölgenin o zaman için önemli ?ehirlerinden birisi olan Farab ?ehri, sonradan Otrar ismini alm?? ve Mo?ol istilas?ndan sonra da  y?k?lm??t?r. Seyhun ?rma??n?n kenar?nda bulunan bu ?ehir o zaman için ye?illikleri, a?açlar? ve bahçeleri ile de tan?nmaktayd?.1

Latin Ortaça??’nda Alfarabius ve Abunaser isimleriyle an?lan Farabi’nin babas?n?n Vesiç Kalesi kumandan? oldu?u d???nda ilesi hakk?nda bilgiler günümüze kadar gelmemi?tir. O devirde Samaniler Devleti s?n?rlar?nda bulunan e?itim program?n?n genel olarak dini, e?itim dilinin ise Arapça olmakla birlikte Farsça’n?n da k?smen okutuldu?u bilinmektedir. Bu ortamda çocukluk ça?lar?n? geçiren Farabi’nin iyi bir tahsil gördü?ü bilinmekle birlikte hocalar?n?n kimler oldu?u ve e?itiminin kimler oldu?u hakk?nda bilgi mevcut de?ildir.

Farabi, Farab ?ehrindeki tahsilini tamamlad?ktan sonra  bilinmeyen bir tarihte memleketinden ayr?ld??? ve hayat? boyunca devam edecek olan bir  seyahate ba?lad??? bütün kaynaklarda belirtilmektedir. Farabi’nin bu seyahati esnas?nda önce Buhara, Semerkand, Merv ve Belh gibi kendi bölgesinin ve ?ran’?n önemli ilim ve kültür merkezlerini ziyaret etti?i  daha sonra ise Ba?dat’a vard??? tahmin edilmektedir. Bununla birlikte Farabi’nin bu devirde 40 ya??n? geçti?i de bilinmektedir. Dönemin kaynaklar? Farabi’nin bu dönemde ünlü dil bilgini ?bnü’s-Serrac’dan Arapça okudu?unu, kendisinin de ona mant?k okuttu?unu bildirmektedirler. Farabi’nin böyle bir dil bilgini ile bulu?mas? ve kar??l?kl? olarak birbirlerinden istifade etmi? olmalar? Farabi’nin önceden çok iyi bir e?itim ald???n? göstermesi aç?s?ndan önemlidir. 2

Farabi’nin Ba?dat’taki faaliyetleri ile ilgili olarak belirtilenlere göre Farabi, Ba?dat’ta Nesturi bir H?ristiyan olan Ebu Bi?r Matta b. Yusuf’dan mant?k okumu?tur. Bununla birlikte Farabi’nin mant?k ve felsefe alan?nda kendisinden büyük ölçüde istifade etti?i ki?i Harranl? Yuhanna b. Haylan olmu?tur. Fakat kaynaklar aras?nda Farabi’nin Haylan’dan Ba?dat’ta m? yoksa Harran’da m? ders ald??? konusunda tam bir bütünlük bulunmamaktad?r. 20 y?l kadar Ba?dat’ta kalan Farabi’nin burada meydana gelen kar???kl?klar sebebiyle 941 veya 942 y?l?nda D?ma?k’a (?am) gitti?i bilinmektedir. Farabi’nin ?am’a gitti?i s?rada  buray? elinde bulunduran ?h?idiler Devleti taraf?ndan himaye edildi?i ve bu tarihlerden sonra da Hamdani hükümdarlar?ndan olan ve cesurlu?u kadar ilim adamlar? ve sanatkarlara olan alaka, ikram ve iltifatlar?yla da tan?nan Seyfüddevle’nin izzet ve ihsanlar?na kavu?tu?u anla??lan Farabi’nin 948 y?l?nda M?s?r’a k?sa bir ziyaret yapt?ktan sonra ?am’a döndü?ü ve burada vefat etti?i bilinmektedir. Farabi’nin ölüm tarihinin Aral?k 950 oldu?u ve öldü?ünde 80 ya?lar?nda oldu?u bilinmektedir. Farabi’nin cenazesine on be? devlet büyü?üyle birlikte Emir Seyfüddevle’nin de kat?ld??? yine kaynaklarda  belirtilmektedir. 3

Hayat? boyunca dürüstlü?ü ve do?rulu?u kendisine ilke edinen Farabi, öldükten sonra ünlü ki?ilerin ad? ve ?ahsiyeti etraf?nda örülen menk?beler a?? Farabi için de örülmü?tür. Bu menk?belere daha çok Farabi’nin ölümünden birkaç yüzy?l sonra yaz?lan kültür tarihi niteli?indeki kitaplarda rastlan?lmaktad?r. Hikayelerden birisi Farabi’yi Büveyhio?ullar? veziri me?hur edebiyatç? Sahib ?smail b.  Abbad ile kar??la?t?rmaktad?r. Bu hikayeye göre Farabi, bu vezirin bir toplant?s?na, kendisini tan?tmadan girer. Toplant?dakiler kendisini tan?mad?klar? için onunla alay eder. Biraz sonra içkiler içilmeye ve kafalar tütsülenip dönmeye ba?lar. Bunun üzerine Farabi bir musiki parças? çalarak oradakilerin hepsini uyutur ve bir ka??t üzerine, “Farabi yan?n?za geldi, onunla alay ettiniz, o da sizi uyuttu ve ç?k?p gitti.”  ?eklinde bir yaz? yazar. Ay?l?nca meseleyi ö?renen ünlü vezir Sahib ?smail, kendisinin Farabi ile görü?mesine engel olan bu hadiseye y?llarca hay?flan?r. 4

Farabi ile ilgili olarak anlat?lan bir ba?ka menk?beye göre ise; Farabi bir gün ilk defa Emir Seyfüddevle’nin saray?na hayat? boyunca üzerinden ç?karmad??? Orta Asya Türk k?yafetiyle gider. Emir kendisine oturmas?n? söyleyince Farabi,  “Benim yerime mi, senin yerine mi diye sorar.Seyfüddevle “Kendine lay?k olan yere otur.” deyince  Farabi, oradaki kalabal??? yar?p geçerek Seyfüddevle’nin yan?na oturup onu yere dü?ürür. Bunun üzerine Emir, devlet büyüklerine, sadece kendi aralar?nda kulland?klar? bir dille Farabi’ye soru soraca??n? belirtir ve cevap veremezse edebe ayk?r? davranan bu ihtiyar?n saraydan at?lmas?n? emreder. Konu?ulanlar? anlayan Farabi, ayn? dille Seyfüddevle’ye cevap verir. Emir hayretle “Sen bu dili biliyor musun?” diye sorar. Bunun üzerine Farabi ; “Ben yetmi?ten fazla dil bilirim” diye cevap verir. 5

Kaynaklarda k?sa boylu, köse sakall?, zay?f nahif bir bünyeye sahip oldu?u belirtilen Farabi’nin ya?ad??? süre boyunca Orta Asya Türk k?yafetini üzerinden hiç ç?karmad??? yine kaynaklarda belirtilmi?tir. Farabi’nin ayr?ca maddi servete de?er vermeyen, ?öhret ve gösteri?ten nefret eden, ruh ve ahlak temizli?ini her ?eyin üstünde tutan bir zahit oldu?u da bilinmektedir. Genellikle münzevi bir hayat ya?amay? seven Farabi hayat? boyunca hiç evlenmemi? ve mal mülk edinmemi?tir. 6

Tarihçi TALHA GÖNÜLALAN taraf?ndan yap?lan bir çal??mad?r. Detayl? bilgi için tgonulalan@gmail.com adresine mail atabilirsiniz. Sayfam?zda bu konuyla ilgili çok say?da çal??ma vard?r.

http://www.putur.com/farabinin-hayati/

Devamını oku..

Ingilizce Ay ve Günler

Yazar: Admin 2 | 31 Aralık 2015 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: , ,







bildigim.com’da içerik almaya devam ediyoruz. Bugün E?itim kategorisinde ki Ingilizce Ay ve Günler konjusundaki bir konuyu payla?aca??z sizinle. Yaz?n?n as?l sahibinin ad? Serkan Yahya .

Bazen benimde kar??t?rd???m ve arama yaparak bakt???m ?eylerden birtanesi olan ingilizce aylar ve ingilizce günler problemini kullan?c?lar?m?z?nda ya?ad?klar?n? göz önüne alarak ay ve günleri ingilizce türkçe olarak sizlerle payla?mak istedim.

INGILIZCE GÜNLER

Pazartesi Monday
Sal? Tuesday
Çar?amba Wednesday
Per?embe Thursday
Cuma Friday
Cumartesi Saturday
Pazar Sunday

INGILIZCE AYLAR

Ocak January
?ubat February
Mart March
Nisan April
May?s May
Haziran June
Temmuz July
A?ustos August
Eylül September
Ekim October
Kas?m November
Aral?k December

http://www.putur.com/ingilizce-ay-ve-gunler/

Devamını oku..

2016 En iyi aşk kitabı – Kendi Hayatını Yaşa – Özlem Çelik

Yazar: Admin 2 | 22 Aralık 2015 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: , ,







bildigim.com’da makale kopyalamaya devam ediyoruz. Bugün E?itim kategorisinde ki 2016 En iyi a?k kitab? – Kendi Hayat?n? Ya?a – Özlem Çelik hakk?nda ki yaz?m?z? payla?aca??z sizinle. Yaz?n?n as?l sahibinin ad? Serkan Yahya .

Siz sevgili takipçilerimize mutlaka okuman?z? önerdi?imiz bir a?k kitab?n? tan?taca??z.

Kendi Hayat?n? Ya?a ( Vivi La Tua Vita)

Özlem, 25 ya??nda sevmedi?i bir i?te çal??an, hayat?n?n a?k?n? arayan, kilolu bir genç k?zd?r.

Tüm iste?i filmlerde gördü?ü muhte?em geri dönü?ü ya?amakt?r. Muhte?em geri dönü?ü için

zay?flamal?, i?inden ayr?l?p hayalindeki i?i kurmal? ve hayat?n?n a?k?n? bulmal?d?r.

Ba?larda her?ey yolunda gider. Özlem, zay?flamaya ba?lam??t?r. Kendine olan güveni yerine

gelmektedir. Ve bu onun kararl?l???n? artt?rmaktad?r. Ayn? zamanda i?ine devam etmekte ve hayat?n?n

a?k?n? hayal etmektedir.

Olaylar?n ba?lang?c?, Özlem’in ko?u yaparken gördü?ü ve tan??mak için birbirinden komik

durumlara dü?tü?ü Arda’d?r. Arda ile tan??mak, onunla birlikte olma hayali Özlem’in tüm dünyas?n?

ele geçirmi?tir. Arda ile tan??mas? ile zincirleme olaylar meydana gelmeye ba?lar. Ayr?l?klar,

pi?manl?klar, aldat?lmalar, yanl?? anla??lmalar, yolculuklar, yeni aray??lar, de?i?imler, araf…

Bir kad?n?n a?ktan ne bekledi?ini sorguluyor, Özlem. Mutlu olabilmesi için ne olmas?

gerekti?ini. Nas?l bir erkek istedi?i sorular?na yan?t ar?yor kitap boyunca. Bunlar? sorgularken yaln?z

de?il tabi ki. Yan?nda ailesi, kuzeni Seda ve yak?n arkada?? olan Merve’de hikâyede yer yer kendilerini

göstererek ona yard?mc? oluyorlar.

Hayallerinin erke?i ile tan??mak ve kusursuz a?k? ya?amak için ald??? yanl?? kararlar, seçti?i

yanl?? erkekler ve u?rad??? hayal k?r?kl?klar?na ra?men umudunu kaybetmemek için verdi?i mücadele

Tabi her?ey komik bir olaylar dizisi ?eklinde gerçekle?iyor. Özlem’in sakarl??? ve ya?an?lan

olaylar?n trajikomikli?i sizi oldukça e?lendirecek. Her?ey nas?l üst üste gelir? Ya da do?ru adam

kimdir? Siz en çok hangi karakteri ona yak??t?racaks?n?z?

Roman? okurken kendinizden, hayat?n?zdan ya da hayallerinizden kesitler kar??n?za ç?kacakt?r.

Bu yolculu?a haz?r m?s?n?z?

 

Yazar: Özlem Çelik

http://www.putur.com/2016-en-iyi-ask-kitabi-kendi-hayatini-yasa-ozlem-celik/

Devamını oku..

Cuma namazı ve işçiler, cuma vaktindeki kazanç, zorla ibadet

Yazar: Admin 2 | 3 Ocak 2014 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: , ,







bildigim.com’da makale kopyalamaya devam ediyoruz. Bugün E?itim kategorisinde ki Cuma namaz? ve i?çiler, cuma vaktindeki kazanç, zorla ibadet hakk?nda ki yaz?m?z? payla?aca??z sizinle. Yaz?n?n as?l sahibinin ad? Serkan Yahya .

Hayrettin Karaman’?n Cuma namaz? ile ilgili sorulara verdi?i bilgilendirici cevaplar?.

oru:
Cuma günü namaz ça?r?s? yap?ld?ktan sonra al??veri?i terk ederek namaza ko?mak emrediliyor. Binlerce i?çinin çal??t??? bir fabrikam var. ??çilerimi namaz k?lmak için serbest b?rak?yorum. Bir k?sm? namaza gidiyor, bir k?sm? ise gitmiyor ve fabrika çal??maya devam ediyor. Gidenlerden herhangi bir ücret kesilmiyor, kalanlar namaz vaktinde camiye gitmektense çal??may? tercih etmi? oluyorlar. Bu durumda, namaza gitmeyip fabrikada kalan i?çilerin üretti?i de?er ve kazanç benim için helal olur mu?
(Bu soruyu dün ak?am …sahibi sordu. Vaiz ve Ezher’den doktoral? … hocam?z var. Mecliste o da vard?. … Hoca tereddüt etti, “Siz ne dersiniz” dedi. Ben, bunu Hayrettin Hocam’a soral?m dedim. Baz? arkada?lar, “Asl?nda burada namaza gidene te?vik var” dediler. Daha sonra … Hoca “Asl?nda namaza gitmeyenlerin ayr?ca para kesmek vs. gibi ?ekillerde cezaland?r?labilece?inden” söz etti. “Zorla namaz k?ld?r?l?r m??” dedim. “Evet, ?eriatte zorla namaz k?ld?r?l?r… ” dedi.
Sonra ben “?öyle dü?ünebilir miyiz” dedim: “Ben i?çinin 8 saatlik eme?ini kiral?yorum, sonra da bu vakit içerisinden namaz k?laca?? vakitleri kendisine ba???l?yorum. Bu i?çi bir bî-namaz de?il bir kafir de olabilirdi. Köleli?i kald?rmam?? olsak kafir bir köle de olabilirdi. Kafir kölenin kazanc? -Allah’a isyan etmesiyle birlikte- helal oluyorsa, bî-namaz i?çinin kazanc? da helal olmaz m??”
… Hoca da: “?eriat kafiri oldu?u gibi kabul eder ve ahkam?n? ona göre yürütür; halbuki bir Müslüman namaz k?lmaya mecburdur. Bu, ona k?yas edilemez” dedi. Sonra “hatta ba?? aç?k han?mlar?n çal??t?r?lmas?nda da ayn? mahzur sözkonusu olabilir; ama meseleyi daha geni? çapta da ele almak laz?m; ba?? aç?k han?m çal??t?rmazsan?z da irtica var deyip ticaretinize engel olabilirler” dedi.
Mesele burada kald?. As?l sorudaki cuma vaktinde çal??an i?çinin kazanc? meselesine ba?? aç?k çal??an i?çinin kazanc? meselesi de eklenmi? oldu. Hatta bir arkada?, “??çinin ne durumda oldu?unu bilemeyiz ki, kimisi içkili olabilir, kimisi cenabet olarak gelip çal???r, bu i?vereni ilgilendirmez” dedi. Bir de içkili i?çinin kazanc? gibi bir mesele ç?kt?.

Cevap:
Güzel bir tart??ma, laik düzende dini ya?aman?n baz? problemlerini canl? olarak yans?tt??? için de önemli.
?badeti ihmal ederek, onu yapacak zaman içinde dünyal?k için çal??an kimsenin kazanc? helal olur mu? Bu sorunun cevab?n? Cuma örne?inden yola ç?karak bulmaya çal??al?m:
Be? vakit namaz?n? k?lmayan bir kimse dü?ünelim, misal olarak da bir ö?le namaz?n? alal?m; namaz?n? k?l?nabilece?i son zaman dilimine kadar bu ki?inin kazand?klar?na -genel olarak namaz? k?lmamas? bak?m?ndan- haram diyemeyiz. Ö?le namaz?n?n farz?n?n k?l?nabilece?i son zaman diliminde kazand???na gelince, Cuma namaz? için söyleneni burada k?yasa esas olarak almak suretiyle “Haramd?r” deriz. Çünkü, Cuma namaz?na ça??r?l?nca buna gitmeyip çal??an ve kazanan kimsenin -yapt??? hukuki tasarruflar?n geçerli olup olmad??? tart??mal? olmakla beraber- kazanc?n?n haram oldu?una ittifakla hükmedilmi?tir. Burada i?in kendisi helal/mübah olsa bile, belli bir vakitte yap?lmas? haram k?l?nd??? için, haram olan bir i?le elde edilen kazanç da haram olmaktad?r.
?? yeri sahibinin sorumlulu?una gelelim:
Baz? i?ler vard?r ki, ertelenmesi, durdurulmas? büyük zarar ve güçlüklere yol açar. Böyle bir i? söz konusu oldu?unda i? sahibi, çal??anlar?n günlük namazlar?n? k?labilmeleri için tedbir almakla yükümlüdür. Ayn? zamanda mümkün oluyorsa Cuma günü, bu namaz ile yükümlü olmayanlardan yararlanmak, onlarla fabrikan?n çal??mas?n? sa?lamak, di?erlerinin Cuma’ya gitmelerine imkan haz?rlamak mecburiyetindedir. E?er bu da mümkün olmuyorsa -i?in durdurulamaz olmas?- Cuma ve cemâatin terkini mübah k?lan mazeretlerden biri olarak de?erlendirilir. Bu takdirde, Cuma’ya gidemeyenler ö?le namaz?n? k?larlar.
??yeri sahibi ve sorumlusu gerekli tedbirleri ald??? ve yükümlü olanlara namazlar?n k?lma imkan?n? sa?lad??? halde namaz k?lmayanlar?n, yapt?klar i?ten has?l olan üretim ve kazanç i?verene haram olmaz; çünkü namaz?n terkinde onun bir etkisi ve katk?s? yoktur.
Namaz k?lmayanlar?n çe?itli yapt?r?mlarla buna mecbur edilmesi konusu, üzerinde iyi dü?ünülmesi gereken çok yönlü bir konudur. Meseleye ibadet kavram? aç?s?ndan bakt???m?zda zorla yap?lan bir hareketin ibadet oldu?unu söyleyemeyiz. Zor ve bask? alt?nda iman edenin, imandan ç?kt???n? söyleyenin bu davran?? nas?l gerçekte “imana girme veya ondan ç?kma” sonucu do?urmuyorsa, zorla ibadet eden de ibadet etmi? olmaz; çünkü ibadette belli hareketler yetmez, bunlar?n özgür bir irade ile Allah’a ibadet niyetiyle yap?lm?? olmas? gerekir.
Meseleye “emir bi’l-ma’rûf nehiy ani’l-münker: ?slam’a göre iyi ve gerekli olanlar yapt?rma, kötü ve günah olan? yapt?rmama çabas?/ödevi” aç?s?ndan bakt???m?zda, baz? mezheplerde oldu?u gibi “farz namazlar? cemaatle k?lmak da farzd?r” diyenlere göre bütün erkekleri, be? vaktin ezan? okununca camiye gitmeye zorlamak gerekli olur. Cuma namaz? bütün mezheplere göre -me?ru mazereti bulunmayan- erkeklere farz oldu?u için yükümlü olanlar? buna da zorla göndermek gerekir. Ancak zorlamay? kim yapar” sorusu da önemlidir. Dil ve gönül yoluyla insanlar? iyiye sevketme ve kötüden engelleme -e?er daha önemli bir zarar do?urmuyorsa- bütün müslümanlar?n vazifesidir. Bunun d???nda yapt?r?m uygulayarak sevketme i?i kamu otoritesine aittir, s?radan insanlar?n ödevi de?ildir. Bugün Türkiye’de kamu otoritesi böyle bir zorlamay? ve yapt?r?mla farz ibadete sevketmeyi ödev bilmek ?öyle dursun, laikli?e ayk?r? oldu?u için ?iddetle reddeder ve engeller.
??veren namaz k?lmayanlar?n ücretini kesemez; böyle bir hakk? -eme?in hakk?n? dini bir ceza olarak vermeme hakk?- yoktur.
Namaz k?lmayan, ba??n? örtmeyen müslümanlara i? vermemek, onlar?n bu yüzden örtünmelerini veya namaz k?lmalar?n? sa?lamaz; yani yapt?r?m olarak kullan?lan “i? vermeme” tedbiri amac?na ula?maz. Böyle yapmak yerine müslümanlar?n bu kimselere de ?efkat, merhamet ve iyi niyetle muamele etmeleri, i? vermeleri, maddi ve manevi ihtiyaçlar?n gidermelerine yard?mc? olmalar? zaman içinde onlar?n toparlanmalar?na, baz? kusurlar? üzerinde yeniden dü?ünmelerine, iyi örneklerden etkilenmelerine sebep olabilir.

Karaman, Hayrettin, “Cuma namaz? ve i?çiler, cuma vaktindeki kazanç, zorla ibadet.”, http://www.hayrettinkaraman.net/sc/00048.htm (03 Ocak 2013).

http://www.putur.com/cuma-namazi-ve-isciler-cuma-vaktindeki-kazanc-zorla-ibadet/

Devamını oku..

İstihare nedir, İstihare’ye yatmak nedir

Yazar: Admin 2 | 3 Ocak 2014 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: , ,







bildigim.com’da makale kopyalamaya devam ediyoruz. Bugün E?itim kategorisinde ki ?stihare nedir, ?stihare’ye yatmak nedir hakk?nda ki yaz?m?z? payla?aca??z sizinle. Yaz?n?n as?l sahibinin ad? Serkan Yahya .

 

?stihare hakk?nda bir yaz? payla?mak istiyordum uzun zamand?r. ?nternette bulabildi?im en bilgilendiri kayna?? sizlerle payla?mak istiyorum. Hayrettin Karaman’a gelen sorular ve cevaplar?:

Kimi insanlar her konuda istihare yapman?n yanl?? karar almam?za engel olaca??n? dü?ünüyorlar, istiharede olumlu görürsek o ?ekilde hareket etmenin olabilecek olumsuzluklara engel olaca??n? söylüyorlar bu ne derece do?rudur? Bu zamanda hiç kimseye güvenemiyoruz; ister i? hayat?nda isterse evlilik hayat?nda olsun karar vermek eskisi gibi de?il, çok zor oldu, insanlar gerçek ki?iliklerini sergilemiyorlar, ara?t?rmalar vs. bir yere kadar oluyor, istihare yaparak Cenab-? Hakka dan??mak do?rudur diyorlar, peki istiharede nelere dikkat edece?iz; yani bu zamanda rüyan?n tevilini herkes yapamaz, kimi zaman rüyada bize Cenâb-? Hak ince ip uçlar? verse dahi biz bunu tabir edemedi?imiz için anlayam?yoruz, yada rüyam?z? hat?rlayam?yoruz, yani ne rüyas? gördü?ümüzü bilmiyoruz, görülmeyen rüyay? olumluya m? yoraca??z, olumsuza m?? Kimileri görülmeyen rüya olumsuza yorulur diyorlar ne derece do?rudur? ?stiharede Kâbe’yi görmek ne manaya gelir, normal bir rüyada Kâbe’yi görmek ne demektir? ?stihare bir sünnettir bunu kesin yapmam?z gerekmez öyle de?il mi? ?stiharede olumsuz görürsek buna ra?men o i?e girersek yanl?? m? yapm?? oluruz? istiharede renk görme zorunlulu?u var m?d?r? Rüyay? kime nas?l tabir ettirece?iz?

Cevap:

?stihare kelimesinin kökü hay?r ve h?yar olup birincisi iyilik, ikincisi tercih etmek, seçmektir. Terim olarak istihare ise iki rek’at özel (istihare niyetiyle) namaz k?ld?ktan veya vakit namaz?n? eda ettikten sonra özel duay? (istihare duas?n?)yapmaktan ibarettir. Bu duada Allah’tan, O’nun kat?nda, O’na göre tercihe lay?k ve öncelikli olan? kuluna da seçtirmesi, kulun da onu tercih ederek gerçekle?tirmeye yöneltmeyi, hay?rl? de?ilse ondan vazgeçmeyi istemesi vard?r (a?a??da dua örne?i gelecektir).
?stihare güven derecesi bak?m?ndan isti?areden sonra gelmekle beraber sünnettir. Müminlere her konuda isti?are, yani güvenilir kimselere dan??ma, onlarla konuyu müzakere etme emredilmi?tir. Güvenilir kimselerin verecekleri bilgi ve gösterecekleri yol, istihareden sonra kalbin bir tarafa meyletmesinden daha güvenilir bulunmu?tur; çünkü insan?n kalbinin meyletmesi, e?ilim göstermesi, çe?itli saiklerle olabilece?i için daima güvenilir de?ildir.
?stihare konusunda sahih hadisler vard?r; bunlardan birinin meali ?öyledir:
Allah Resulü bize, bütün i?lerde istihareyi, Kur’an’dan bir sure ö?retir gibi ö?retir (ve ?öyle buyururdu): Biriniz bir i?e yöneldi?i, önemli bir ?ey yapmak istedi?i zaman önce iki rek’at -farz olmayan- namaz k?ls?n, sonra ?öyle desin: “Allah’?m senin ilminle seçmeyi, do?ru seçim yapmay? diliyorum, senin kudretini istiyor, senin büyük lutfundan niyaz ediyorum; çünkü sen kadirsin benim gücüm yetmez, sen bilirsin ben bilmem, sen gizlilerin tamam?n? bilensin! E?er ?u i? benim dünya hayat?m ve dinim için hay?rl? ise onu bana yaz ve gerçekle?tir, dünyam ve ahiretim için kötü ise onu benden beni ondan uzakla?t?r, hakk?mda hay?rl? olan ne ise onu nasip et ve ondan ho?nut olmam? lütfeyle”
Peygamberimiz, “Bunu dedikten sonra istedi?i, dile?i ne ise onu ifade etsin ve sonra ilk akl?na geleni ve gönlüne yatan? yaps?n” buyurmu?tur.
Nas?l yap?l?r?
?stiharenin nas?l yap?laca?? konusunu hadislere bakarak aç?klayan f?k?hç?lara göre birkaç uygulama ?ekli vard?r.
a) Namaz k?lmadan yukar?da geçen duay? yapmak.
b) Herhangi bir namaz? k?ld?ktan sonra duay? yapmak.
c) Özellikle istihareye niyet ederek iki rek’at namaz k?lmak (ba?ka âyet ve sureleri okumak da caiz olmakla beraber birinci rekatta kâfirûn, ikince rekatta ihlas surelerini okumak tavsiye edilmi?tir), sonra k?bleye dönük olarak istihare duas?n? okumak.
?stiharenin sonucu:
?stiharenin sonucu nas?l al?nacakt?r, niyet edilen i?in iyi mi kötü mü oldu?u, yapma veya yapmama ??klar?ndan birinin nas?l tercih edilece?i konusu üzerinde de durulmu?tur. Hadislerde “sonra ilk olarak hangisi akl?na geliyor ve içine yat?yorsa onu yaps?n” buyuruldu?u için “farkl? davran?? biçimleri ve ??klardan hangisine insan?n gönlü daha çok yat?yor, meylediyorsa onu yapmal? ve onu hay?rl? bilmelidir” denilmi?tir.
Tereddüt devam ederse birden fazla istihare yapmak da caizdir.
?stihareyi ba?kas?na yapt?rma konusunda hadislerde aç?klama yoktur; bu yüzden baz? alimler çekimser kalm??lar, ço?unluk ise ba?kas?na da yapt?r?labilir demi?lerdir.
?stihare ve rüya:
Türkçe’de “istihare yapmak” tan çok “istihareye yatmak” ifadesi kullan?lmakta ve uygulamada çok kere yukar?da anlat?lan namaz ile duadan sonra uykuya yat?lmakta, görülen rüyaya göre karara var?lmaktad?r. Hadislerde ve ilgili kaynaklarda uyku ve rüyadan hiç söz edilmemi?tir. Peygamberimiz’in (s.a.) ö?retti?i uyku ve rüya de?il, “namaz, dua ve sonra akla ilk geleni, gönüle yatan? tercihtir”. Rüya konusunu istihare ile birle?tirmek do?ru de?ildir. Rüyan?n sad?k (gerçe?e uygun) olan? da vard?r, kâzib (gerçe?e ters veya ilgisiz) olan? da vard?r. Bu sebeple rüya belirleyici bir bilgi vas?tas? de?ildir.
Önce isti?are (dan??mak, ara?t?r?p soru?turmak, güvenilir kaynaklardan bilgi almak), sonra istihare ve sonra Allah’a güvenip/s???n?p karar vererek uygulamak; i?te müminlerin tercih edecekleri yol budur.

 

Karaman, Hayrettin, “?stihare”, http://www.hayrettinkaraman.net/yazi/hayat2/0264.htm (03 Ocak 2013).

http://www.putur.com/istihare-nedir-istihareye-yatmak-nedir/

Devamını oku..

İNCE MEMED ROMANI VE İNCELEMESİ

Yazar: Admin 2 | 6 Kasım 2013 | Kategori: Eğitim | Yorum Yok »
Etiketler: , ,







bildigim.com’da makale kopyalamaya devam ediyoruz. Bugün E?itim kategorisinde ki ?NCE MEMED ROMANI VE ?NCELEMES? hakk?nda ki yaz?m?z? payla?aca??z sizinle. Yaz?n?n as?l sahibinin ad? Serkan Yahya .

Ya?ar Kemal’in Türk roman?nda ayr? bir yeri vard?r. Ça?da? romanc?lar?m?z içinde sadece o eserlerinin zenginli?i ve estetik gücüyle ulussal s?n?rlar?m?z? a?m??t?r. Ya?ar Kemal kendisini Köy romanc?s? olarak niteleyenlere kar?? ç?km??t?r. ?nce Memed belki yazar?n en güzel eseri de?ildir. Ancak yazar ?nce Memed ile daha sonra yazaca?? romanlar?n toplumsal altyap?s?n? ve çerçevesini olu?turmu?tur.

Ya?ar Kemal ?nce Memedi ne zaman yazm??t?r? Roman 1957 y?l?nda ba?layan serüveni 1987 y?l?nda bitmi?tir. Dönem önemlidir. Zira bu zaman diliminde Türkiye pek çok toplumsal dönü?üme u?ram??, özgürlükler zaman zaman ask?ya al?nm??t?r. Ülke geneline hâkim olan hava tedirgin edici ve bo?ucudur. ?nce Memed Nedir? Diye sorulsa verilecek cevap bir ba?kald?r?n?n hikâyesi oldu?udur. ?nce Memed hangi dönemin hikâyesini anlat?lm??t?r? Roman 1980 li y?llarda sona esrede anlatt??? dönem Tek Parti Y?llar?d?r. Burada Kemalizmin sosyolojik bir incelemesi yap?lmaktad?r. ?nce Memed’in mücadelesi sömürü odaklar?n kar??d?r. Ancak o da bu yolun ç?kmaz oldu?unu anlar. Ve En güçlü a?ay? öldürdükten sonra ortadan kaybolur. Yazar?n deyimiyle”?mi timi bellisiz olur.”

?nce Memed Efsanesi, Toroslar?n ete?inde k?raç bir düzlükte hepsi Abdi A?aya ait olan 5 köyün betimlemesi ile ba?lar. Memed ihtiyar anas? ile Abdi A?aya ait olan Demir oluk köyünde ya?amaktad?r. Köydeki töreler ilke bir feodalizmin ürünüdür. Yazar bu gerçekleri rivayet ?eklinde anlat?r.”Diyorlar ki Abdi köylerde sopayla döve döve adam öldürürmü?. Abdi’nin izni olmay?nca kimse evlenemez köyden d??ar? bile ç?kamazm??”Köyde feodal zulme kar?? topluca bir isyan yoktur. Yap?lan sadece açl?k ve zulmün dayan?lmaz hale geldi?i yerde da?a ç?k?p e?k?ya olmakt?r. E?k?yal?k zaten müzmin bir hal alm??t?r. Yeni kurulan Cumhuriyet rejimi bunlar? denetim alt?na almaya çal??sa da ço?u zaman gücü yetmemektedir. Bir k?s?m e?k?ya bir yandan kendi aralar?nda nüfus kavgas? verirken, di?er yandan köylüleri bask? alt?na almaya çal??an a?alara kap?lanmaktad?r. Di?er bir e?k?ya türü ise yaln?z ba??na çal???p uzun sürmeyen soygunlar?ndan sonra jandarma kur?unu ile ölmektedir. Bütün bunlar?n d???nda, kökeni Köro?lu’na kadar uzanan ve halk?n yan?nda olana e?k?ya türü vard?r ki bunlar halk taraf?ndan efsanele?tirilirler.

Abdi A?an?n köylerinde feodal a?al?k düzeni, Abdi A?a’n?n üstünde ki temsilci, Ali Sefa Beyde bulur. Ali Sefa Bey bir e?k?ya çetesi beslemekte, köylüleri birbirine dü?ürerek, terk edilmi? çiftliklere el koyarak ve daha ba?ka yollarla Kurtulu? Sava??’ndan sonra ki toprak ya?mas?na kat?lm?? ve elli bin dönüm araziye sahip olmu? bir Türkmen’dir. Ali Sefa Bey tam bir toprak açl??? içindedir ve gözü art?k Anavarza Ovas?ndad?r.”Anavarza topra?? toprak de?il alt?n.Anavarza Ovas?’nda bir kar?? topra?? yokken çiftliklere sahip olmu?tur.Doymaz.”

Gerek Abdi A?a gerek Ali Sefa Bey, çözülmekte olan feodal ili?kilerinin temsilcileridir Memed her ikisini de öldürüp her seferinde imi timi bellisiz olsa da a?alar bitmez. Bu sefer sahneye Arif Saim Bey ç?kar. Arif Saim Bey di?er her iki a?adan farkl? olarak s?rt?n? siyasal iktidara yaslam??t?r..”Bugün Ankara Hükümeti Demek Saim Bey demektir” Arif Saim Bey Ziraat Fakültesi’nden birini bulur ve ona ?unlar? söyler:”Siz Çukurova’n?n en verimli topra??n? bulacak ve bana göstereceksiniz.Bende oraya Türkiye’nin en büyük çiftli?ini kuraca??m.”Arif Saim Bey vah?i bir kapitalistle?me yolunda her türlü arac? kullanacak ve kapitalizmin içine modern çiftlik fikri gibi ak?lc?l??? da ekleyecektir.Arif Saim Ali Sefa,Abdi A?a sömürünler k?sm?d?r.Bir madalyonun di?er yüzünde sömürülenler vard?r ki,?nce Memed bunlar?n savunucusu ve kahraman?d?r.?nce Memed’in çelimsiz görünü?ü ile eylemlerin büyüklü?ü aras?nda çarp?c? bir çeli?ki buluna romantik bir kahramand?r.Ya?ar Kemal roman?nda toplumsal umutsuzluklar?n, tutunamayanlar?n ve hiç bir ?eyi kalmam?? yoksul kitlelerin nas?l “ermi?” yaratmaya zorland???n?n ipuçlar?n? vermi?tir.?nce Memed efsanesi roman boyunca geli?ecek ve onu sevenler ?nce Memed’in mucizelerine tan?k olacaklard?r.”Bir yal?m yeli gibi De?irmen oluk Köyü’nden uçtun gitti.Sen gidince Ali da?’?n tepesinde,kocaman bir minare boyunda ???k patlad?.Üç gün üç gece boyunca yand?.”

Her ne kadar sevenleri Memed’i bir ermi? seviyesine ç?kar?p ,mucizelerini dilden dile anlatsalar da, ?nce Memed ak?lc? ve gerçekçidir. Abdi A?a öldü?ü zaman ilk olarak toprak reformu ilan eder. Ama A?an?n ölmedi?i duyulunca herkes sus pus olur da??l?rlar. ?nce Memed taraftarlar?n? daha çok kad?nlar aras?nda bulur. Iraz, Hürü, Kamer ana ya??n ve deneyimin getirdi?i cesaretle ön plana ç?karlar. ?nce Memed’in öldü?ü haberi yay?l?nca yedi köyün kad?nlar? toplan?p a??t yakarlar.”?nce Memed Mahmut A?a’n?n kona??nda s?k??t?r?l?nca ak libaslar giymi? kad?nlar da?lardan inerek ?nce Memed’ kurtar?rlar. Köylü erkelerin ikiyüzlülü?ü ve ihaneti zaman zaman Memedi ac? bir siteme ve suçlamaya götürür.”Köylüler Zalim olurlar.?u dünyada ?u köylü milleti kadar zalim millet var m??Hele de zulmü kendi kendine.Ne dostlu?una güveneceksin,ne de dü?manl???na.En çok zulüm görenden korkacaks?n.F?rsat?n? bulursa bin misli zulmeder.”

E?k?yal?kla hiçbir sorun çözülmez. Her öldürülen a?an?n yerini daha vah?i, daha sömürücü bir a?a al?r. Roman?n her bir cildi bir a?an?n öldürülmesi ve akabinde Memed’in da?a ç?kmas?yla sona erer. Hatta Memed bu yolun ç?kar yol olmad???n? anlar ve da?dan ?ehre iner. Bir ev al?r ve yerle?ir. Evine bir Köro?lu, Âdem ile Havva ve Hz Ali resmi al?p asar. Ancak bu durum uzun sürmeyecektir. ?nce Memed’in yazar? Ya?ar Kemal Memed için “Mecbur adam” diyecek ve bunun en çok roman?n son cildinde ortaya ç?kt???n?, ekleyecektir. ”Ben seni az?c?k tan?yorsam, senin içinde ki kurt varken,böyle de depre?ip dururken sen mecbursun Köro?lu da mecburdu.Her insan?n içinde bir mecbur kurdu,bir ?nce Memed’lik bir Köro?luluk kurdu vard?r.”Romanda Sömürülen s?n?flar ço?u kez orta ça? ideolojisi içinde ba?kald?r?lar.?nce Memed’de efsaneler ve hurafeler al?p ba??n? gitmi?tir.Öyle ki Ali Sefa Bey’in soy ka??d? olan at? bile kaçm?? ve ?nce Memed’e gitmi?tir.Böylece Memed’e giden at efsanele?mi?,Köro?lu’nun k?r at?,Hz Ali’nin Düldülü olmu?tur.Efsaneler d???nda çevrede bulunan tekkelerde ?nce Memed’in sava??nda onun yan?nda yer alm??t?r.Memed yaralan?nca Hürü Kad?n onu K?rkgöz Oca??’na Anac?k Sultana götürür.Anac?k Sultan’a:” ?u ?nce Memed’imi bir afsunlay?ver de ona kur?un geçmesin der. “ Ya?ar Kemal ?nce Memed’in efsaneler ve hurafelerle etraf?n? çevirirken Anac?k sultana “Keramet bende de?il, çiçekte,otta, a?açta” dedirterek hurafecili?i reddeder.Sömürülenler efsaneye ,efsuna ,hurafeye ne kadar inan?yorsa kapitalist a?alarda bir o kadar gerçekçidir.Hiçbiri efsanelere veya hurafelere inanmaz.Sürekli bunlarla alay eder.?nce Memed’in sömürenle sömürülen sava??nda devlet memurlar? da yer al?r.Baz?lar? tamamen a?alara ba?l? olup ç?karlar? u?runa her ?eye göz yumarlarken,arada adil demokratik düzenden yana olan yarg?çlar,subaylar ve ö?retmenlerde vard?r.Türk roman?nda oldukça fazla i?lenen,bu küçük burjuva ilericileri ?nce Memed’de en iyi temsilcisini Ö?retmen Zeki Nejad’ta bulur.Zeki Nejad e?k?yalarla birlikte dü?mana kar?? sava??p madalya alan bir yurtseverdir.Sözünü esirgemeyen ve hiç kimseden çekinmeyen bir hali vard?r.A?alar onu Sadece Mustafa Kemal’ hesap verdi?ini dü?ünür.Ancak a?al?k sistemi a??r basm??t?r.Bölgenin en büyük çeltikçisi olan Sahir Bey ,topraklar?n? su alt?nda b?rakt??? köylüleri k??k?rtan Zeki Nejat’? öldürtür.Zeki Nejat’?n öldürülmesi ile birlikte ?nce Memed kötümserli?e kap?l?r.Art?k tek umudu giderek bilinçlenen yanda?lar?ndad?r.?nce Memed kaybolur ama da?larda ?nce Memed müfrezeleri olu?ur.Toros Da?lar? köylerinde ki tüm çocuklar ve delikanl?lar isimlerini de?i?tirerek Memed ad?n? al?rlar.Yazar burada ko?ullar? “uzun yürüyü?” felsefesine götürmü?tür.

Ya?ar Kemal ?nce Memed’i bitirmeden arada iki büyük eser daha yazm??t?r. Da??n Öte Yüzü(Orta Direk-Yer Demir Gök Bak?r-Ölmez Otu),Akças?z?n A?alar?(Yusufçuk Yusuf-Demirciler Çar??s?) Da??n Öte yüzü’nde, ?nce Memed’de rastlad???m?z tüm temalara ve kahramanlara, daha dar boyutlar içinde ancak derinlemesine kar??la??r?z. Roman Çukurova’da kaybolmu? bir köyün umutsuzluk içinde nas?l bir ermi? yaratt???n? anlatmaktad?r.

http://www.putur.com/ince-memed-romani-ve-incelemesi/

Devamını oku..
  • Kategoriler

Bildigim.com Sitemap - Tüm Hakları Saklıdır.